Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 3v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.83.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. Mais je passe à l’autre livre, q dont le suy et
2. est plus étendu, puisqu’il contient les principes dela Theo
3. logie de M. Van Helmont mis en ordre par MeBuchius.
4. j’ay este ravi de voir qu’on reprend dans la preface, ceux qui
5. separent la Theologie d’avec philosophie. cela
6. justifie assez Mons. vau Helmont deux qui l’accusent dent donner
7. dans l’ent housiasme. le propre des Entensiasses Car les ig
8. Enthusiastes ont cela de commun avec les Libertius, qu’ils disent
9. des injures à la vaison..
10. in sentiment de M. vau Helmont, lors qu’il repren
11. cux qui s’attachent uniquement a la philosophie corposculaire, qui
12. Tres sai sris ex coris
13. fout des cheste et lat nature par les fit les qualite
14. dela la matiere ou par l’etendue Et j’ay fait voir ailleur, qu’il y
15. faut encor faure entrer le principes de la force, Dans le quel consistre
16. pour ainsi dire la connexiom des choses spirituelles et corporelles. t
17. catsie tiens que les loix de la nature, et les principes de la physi
18. 2
19. e
20. id
21. a
22. E
23. ne
24. pec
25. Toyent estre expliqués qu’en employant des principes nepsique
26. donton a besoin pour bien entendre ce que c’est que la force d’agir
27. pour ce quo est de la conserentiors nature et la
28. je trois effectivement
29. Ore demeure encor d’accord, que les es toutes les
30. conselvation
31. substances durent tousiours, et ne sçauroient perir.
32. tiens veritable non seulement des anes humaines mais en corde celles
33. des autres animaux. j’ay fort disputé la dessus par lettres avec
34. le celebre M. Aunand;
35. Ce n’est pas que je croye la transmigra
36. eosiebela natlure, qu
37. tion des ames; qui parot mais je gois la transformation d’un
38. meme Animal, qui davient tantost grand tantost petit, et prend
39. diverses formes comme nous voyons faire les vers à soye, quand
40. rantmigratio
41. ils devicanent p’apillonst cependant je ne veux point ’apparence
42. il y a donc de l’apparente qu’il n’ya ny generation ny moit, a
43. à la riqueur, mais que l’animal ne fait qu’estre enveloppé
44. et developpe demeurant tousjours unie à un corps organique, quoque
45. ce corps puisse devenir incomparablement plus subtil, que e
46. les objets q’esoet de nos sens. c’est cequi a deja l’ancienauteur
47. at
48. d’un liuve attribue à Hippocrate. Cepeudant je ne veux
49. point étendre cette home doctrine, à l’Homme, ny à lame
50. humaine, estant persuade, qu’ayant en elle l’image de Dieus
51. elle est quavernée par des loix toutes particulieres dont on
52. ne sçauroit apprendre le detail que par la revelation.
53. Et comme il semble que la (te Ecriture n’a point voulu
54. expliquer autant que nous desirerions je donte que nous
55. puissions, esperer dans ceffenie un aussigrand detait de l’estat
56. licurs praete
57. donne
58. de l’autre que M van Helvont nous semble promettre
59. je suis fort de sonsentiment lors qu’il regette l’opinion de
60. ceux qui croyent que nostre ame retourne à l’Esprit univers.
61. Cela ne sçauroit avdir quem sens aisonnable même
62. se perd dans l’esprit universel il semble que c’est l’opinion de
63. quelques Mystiques et quietistes. Mais c’est une chimere, qui n’a
64. point de sens. Outre qu’elle est contraire à l’immortalité
65. Lors qu’il compose tout de feu et d’eau mêmes les ames
66. et les prend pour les principes spirituels, il emble qu’il les entend
67. alloquriquement, et et d et qu’ila a voulu signifier par
68. la le principe Actif, et le principe passif
69. choses
70. j’appoune sur tout son sentiment de l’infinité des rca
71. fures, et spis comeida e de et icay deja dit dans
72. le jdal des sçavans, qu’l que chaqyue partie ayant des
73. s
74. parties à l’infini, il n’y a point de portion de la matiere
75. qui ne contienne une infinite actuelle de creature c’est
76. par là que la pature porte par tout le Caractere de
77. son createur ) Et il est assez raisonnable de croire que chayle
78. chacune de ces ereatures, quely petite qu’elle soit aura
79. son temps pour parvenir à une plusgrande perfection
80. censui est dit du fremier Adam dan le quel touti est perdu, et du
81. second qui a tout rétabli, et des de
82. d
83. X
84. 2
85. 2
86. et5
87. e
88. c
89. eme
90. Et l’auteur de lEpisspe
91. aux Hebreux dit que les
92. choses apparentes bond
93. produites des non apparentes
94. XEZB
95. ad 2
96. e
97. FX
98. e
99. . et pnt apparemment
100. de Creatares vivantes
101. e
102. 5Xd

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 3v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068359:0006?run=74