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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 13r

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  1. opie de la lettre que je pris la liberte d’ecrire
  2. ne l’Electrice de Bronvoit, l3 Septembn
  3. a Ma
  4. 1694 d Edelasion des livres que S. d. C. avoit
  5. receues de Monsi van Flelmont.
  6. ay lû avec plaisir et même avec prosit les deux livres que
  7. Monsieur le Baron van Helmont à envoyés à V. A C. il n’auroit jamais
  8. su mieux actresser qu’a elle les pensćes sublimes qui sy trouvent. Je voudrois
  9. qu’il y ent doint encor le troisieme, intitulé Aanmer Leangen over den Mensch,
  10. cité dans le livre sur la divinité. y trouve bien des choses qui me reviennent assez:
  11. Mais il y en a ussi ou je n’entre point faute d’en voir des preuves sussirantes.
  12. Slusceurs ne remarquent dans les livres que ce quu’ils croyent prouvoir reprendre, et
  13. moy tout au contraire, je ne donne toute mon attention qu’à ce qui me paroist le mieux
  14. prouve At le plus propre à instraire.
  15. de suis bien aise que M. van dlelmont à trouvé en M. Duchius un
  16. homme capable de bien expliquer ses sentiment. je vouorois que feu M. senorr
  17. a sulfbach qui estoit sihabile, ent voulu ou pu en prendre la peine, comme il avoir
  18. commencé de faire dans son livre sur la scienne (aballistiu des fuifs. Mais je
  19. socchaiterois encor d’avantage que quelcun conseroat à la posterite, quantité de
  20. belles de couvertes que Mons. van telmont doit avoir faites sur plusieurs art, et
  21. sciences en particulier. (un il est plus aisé de retrouver les connoissances qui
  22. dependent du raisonnement, et des principes generaux, que celles qui sont
  23. appuyées sur les connoissances particulieres que le hazard et les occasions
  24. font trouver quelque fois, et qui ne se retruvent pas aisement quand elles sont perduces.
  25. 9)
  26. Quand aux deux livres qu’on senvoyés aa V, A. C. je voy que l’un ne porte
  27. point le nom de l’auteur il est vray que l’eternité des peines qu’on y contredit, n’est
  28. pas conforme à l’ancienne Theologie des Payens et n’est pas assés receue chez les
  29. Suiss. Et même parmy les Chretiens (pour ne rien dire des Sociniens) le grand Origene

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 13r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068359:0025?run=74