Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 13v

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1. ne l’a point eruce. Il semble que S. Gregoire de Nysse à panché encor du cossi
2. des Platoniciens qui ont eru, que tous les chastimens de Dieu ne sont que des
3. eledicineer est n’ont pour but que l’amendement. S. Terome A quelques autres
4. Peres n’ont pas esté eloignés de croire que tous les Chretiens au moins, Seroient
5. en fin sauvés après avoir passé par le feu. Ainsi l’enfer leur devenoit un
6. purgutorre. Dans le hiecle passee un sçavant homme (: Calius Secunrus
7. (urio: ) a fait un livre de la grandeur du Royaume feles te, ou il pretend,
8. prouver que le nombre de sauves est incomprarablement plus grand
9. que celuy des damnes, non obstant ce qui se dit du chemin estroit. De nostre
10. temps Pierre Serrarius qui estoit à Amsterdam, a de ja voulu annoer
11. aux hommes cet Evangile nouveau pretendu, ou cette bonne nouvelle de
12. l’extinotion de l’enfer. On dit que S. Louys (si je ne mes trompe)
13. rencontra une fille, qui portoit d’une main un flambeau altumé M une
14. cruche pleine d’eau de l’autre. Le Roy Luy demanda ce que ecta vouloit
15. dire. Elle répondit que c’estoit pour bruter le paradis est pour éteinore
16. l’enfer, à fin que les hommes sertissent Ddieu doresnavant sans la crainte
17. servile de l’un, et sans l’esperance mercenaire de l’autre. Mais comme,
18. le veritable paradis doit consister principcalement dans la possession
19. de la plus haute vertu est dans la vice de Dieu, comment preut on aimer Dieu
20. de tout son coeur sans soutaiter de le voir est connaistre le pelus qu’il
21. in
22. est possible Ainsi le paraois ne doit seoint es tre consisdere comme un salaire
23. que oais comme une pesfection. On dit que les suisses, deliberant, s’il falloit
24. garder ou rejolter le purgatoire, quel qu’un de la compagnie se levant leur
25. dit Messieurs pouisq nous sommes sur ces matieres, je seroit d’avis de
26. casser encor les diables avec tout l’enfer. Mais pour parler Serieusement
27. mon sentiment est que l’onnité de peines, est fondée sun l’eternité des
28. peches.
29. seux qui pecheront toujours, seront toujours punis avec justice
30. de passé à l’autre livre dont de sujet est plus étendu seuisque
31. il cantient les principes de la Theologie de M van dtelmont mis ex ordre
32. sear eMl. Bucheus.
33. d’ay esté ravi devoir qu’on reprend dans la
34. screface coux qui siparent la Theologie d’avec la phulos ophie eta justifie
35. assez Mons. van felmont contre ceux qui l’acousent de donner dans.
36. l’ent housiasme. Car les Enthusiastes ont cela de commun avec les Libertins
37. qu’ils disent des injures à la raison
38. Je suis endor dusentiment de M. van Helmont lors qu’il reporend.
39. ceux qui s’attachent uniquement au materiet, comme font les Carteriens et

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 13v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068359:0026?run=74