Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 47v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 48r); this page is its left half.
The machine reads it as
- No TAE
- INANIS ET VACVA. Has duas
- voces conjungere convenit, neque enim
- differunt nisi literis initalis et c et B
- quae inversionem quandam continent literarum extremarum
- ipsius Bereschit, et circul (ubi B nam
- in quo B est initium et sens, caput, initium, fons;
- Tvero finise exccut et executio. Sed
- hic in Tohu, Bohu, inverso ordine ponitur
- exo praeponitur executio et post ponitur B
- principium, ut designaretur circulus
- naturae in orbem redeuntis; prorsus ut
- capitis primi versu 1. dicitur coelum et terra,
- at Cap. 2. vers sed capitis 2 versu 4
- dicitur tam coelum et terra, quam vicissim
- terra et coelestum coelum repetitione
- inversa non sine mysterio affetata.
- scilicet ex fonte processit executio supernae
- lucis processit executio vel emissio
- spiritus vitae, ut res productae vicissim
- in creaturas, ut hae rursus ad lucem, vitam,
- fontem, principiumque rentr. Ita ex principio tenditur ad finem,
- ex principiofinis, a fine reditur ad principium. Eaedem vo ex priore Mundo eoque opirituali
- et
- Eadem voces Tohu et Bohu conjunxit
- VDces autem
- jeremias cap. 4. versu nunqua
- nusquam in scriptura sacra separatae
- leguntur, e et ut conjunguntur à Mose hoc loco
- ita conjunguntur a geremia ad ipsum
- haud dubie respiciente, vcap. 4. vers. 23.
- processit prodiit hic Mundus, et rursus
- ad Mdu elaboratione
- ad Myndum spiritualem
- est elevandus
- ubi LXx interpretes utrumque vocabulum reddidere per unam vocem
- vidi terram, et ecce (Tohu et Bohu) SDEK.
- id est nihil, inanitas Sed iidem hoc nostro
- loco Mosis sententiam exponentes, melicis rem utique melius
- expressere in quo consisteret illa inanitas; nempe non
- quod nihil ad esset, aut non esset esset magna
- jam tum varietas rerum sive seminum
- in terra, sed quod terra fuerit aoxaTos
- te daKa Ta6KasOs, invisibilis
- et in elaborata; aderant semina, sed
- nondum erant provisibilia atque in
- lucem producta atque a materia sep
- matrice tenebrarum separata, multo minus
- elaborata. Nam ut autr Epistola ad Hebraeo
- dictum est vis visibilia ex invisibilibus sunt
- facta. Creatione quidem Mundi, Mundus
- ipse cum inclusis seminibus, fuit exclusus ex
- sum sed ipsa semina in Mundo adhuc in
- rerum pondum in Mundo fuere exclusa, cum
- terra adhuc imanis invisibilis et inelaboratas
- TENEBRA significant confusionem
- et
- lux vero ordinem. Nam consusio obscuritatem
- parit, ordus lem claritatem vel lucem. Spiritus
- t Unde etiam in idem redeunt lux, bonum,
- amor; et tenebrae malum, adium odium.
- Tohu et Bohu
- Notandum est autem quodin Tohu
- et Bohu commune est, praeter He
- cum cholem et nempe C, H, U
- cholem, He, Vau seu latentem
- in ut ad inservire ad eruendam
- communem significationem utriusque
- vocabuli; nam Cholem est sonus maxi
- He significat
- me elevatus se
- spotuimatist sonus
- e
- vitam spiritum, sed
- infimus et declinans, ac velut
- expirans qualis emorientium.
- Unde intelligitur a summo ad im
- spiritum ad imum, tendere, ut ejus
- ope per mortes res iterum ad vitam
- creaturae eleventur, quod fit
- dum ex invisibilibus fiunt
- avisibilia, ex confusis elaborata
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 47v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068359:0094?run=74