Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 68r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 67v); this page is its right half.
The machine reads it as
- VEKS.. X 4
- Tulit ergo dominus hominem et posuit.
- eum in portum voluptatis, ut o
- operaretur et custodiret illum
- VERS. XVI.
- praecepitque ei dicens: ex omni ligno paradisi
- ne comedas. In quocunque die comederis ex eo, morte
- VE S. XVH
- ipsique penedixit, quod erat septimae dici opus.
- Et tulit jehova Aelotim hominem (Adam)
- et posuit eum in horto Heden, ad colendum eum
- lomede, de licuo autem boni et mali ne conedas
- VE Rs. XVII.
- De ligno autem scientiae boni et mali
- morieris
- et ad custodiendum eum.
- dicendo: ex omni arbore horti comedendo
- Et ex arbore scientiae boni et mali, non
- comedes ex ea quia in die (qua continget)
- morieris
- imo per ipsam formationem horti homo absolutus
- est, cum sit altimum opus Elohim, caetera complexum.
- Et praecepet jehova Aelohim ad hominem
- comedes
- comedere te x ex ea, moriendo
- Jehova in hortum collocavit Adamum
- officium autem hominis in horto fuit, ut coleret eum
- eum
- ad proferendos fructus, et custodiret contra mortem sive
- =id est rerum,
- ecorriptionem ex Adamah propullulare iitentem. deditantem Adamo Jehova Aelohim
- Dedit autem hominae Adamo praeceptum duplex, unum afirmativum, ut comedendo comederet
- hovre A
- horti, id est, ut omnia rerteret in melius redigendo magis in naturam suam; alterum negativum
- unum ut concederet de omni Erbore horti fructu arboris
- magis in naturam suam; de inde ut de fructu arboris
- serentiae boni et mali non comederet, praepostire scientiam quae rendo ante operationem
- le
- silieet. Adjecitue minas, moriendo moriturum, si faceret, et sic
- ead arborem vitae, quo cend pervenire debebat per crebras comestiones
- et quo et persectio et vitam quam comen
- perventurum esse demum per crebras mortes.
- TULIT. ET posuiT. Hoec ita videntur
- sonare, quasi Jehova Clotum Adamum alibi jam
- forma factum transtulerit in hortum. Sed hoc ita
- intelligendum est Adamum et reliqua se fuisse
- creata opere sex dierum, septimo per benedictionem
- inde formatum fuisse hortum ad multiplicationem;
- et quia absoluto hortu simul et Adami benedictio atque individuatio,
- fuit absoluta, etiam eo ipso dicitur Adam
- translatus in hortum
- PAECEP TACOMEDE. Pauci observant
- duo esse hic praecepta unum eomedendi, alterum
- non perr comedendi. Dutant concessum fuisse homini
- cade comedere de fructibus, non veno fuisse injunctum
- considerant fuisse mandatum o ut emphatice
- non erat tam crasse capiendum, quemadmodum nunc fit; Nam ut Christus ait est facere voluntatem
- satis dicatur: comedendo comedes, eomedere in paradiso
- consistebat quidem in unione comedentis cum comestit
- et versione comesti in melius, ut succum sanquinemque
- compdenti daret, sed non erat conjunctum cum comessi
- norte vel destructione. Erat igitur eomestio mandata
- rerum nihil aliud quam t arctior cum homine
- unio ad elaborationem, ut a simul inde homo excresceret,
- et res velut digestae exaltarentur. Et initio de plantarum tantum, non animalium
- tantum comestione sermo est, neque enim initio sutes post lapsum initio statim
- nisi post dilavium satis vigoris suit ad a mutriomentum nutrimentum
- fortius digerendum. donec diluvio facto aquae coelestes
- cum inferioribus aliqua iterum ratione fuere conjunctae.
- edt a statu suneisuu nuri
- _
- PRAECEPIT. Hoc non est intelligendum
- crasso modo, quadi jehova Elohim sontum deder
- locutus sit sone dato quo aures hominis afficere,
- tur, aut edictum in Tabulis scripm ejus
- oculis objecerit, sed praecepit dum rationem
- dedit. Nam Adam in statu, paradisiaco
- que longe supra nos
- excelphat intellectu, et cum Deo mente
- cum De
- loquebatur
- comedere
- patrit coelest
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 68r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068359:0135?run=74