Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 68v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 67r); this page is its left half.
The machine reads it as
- DE LIGNO SCIEN ZIAE..-5, NE COMEDAS.
- Textus originalis aliter sonat. De omni arbore
- comedes, etiam de arbore scientiae boni et malifcomedes;
- ind (quasi se retractando et corrigendo) de eanom
- comedes. Hec aent e etiam comedendum
- a)
- fuisse de omni arbore, etiam scientiae sed recto ordine;
- comestum fuisse etiam de arbore vitae, sed non plene antiae
- sed quid sibi vult, haec prohibitio. Nempe de artore comedere dicitur
- vetito modo come, qui scientiam affectat remotam
- alim a vero modo sciendi; o paulus,
- qui nondum scit, quemadmodum oporteat scire, ut
- ait paulus. Intelligitur ergo scientia praematuria
- non nata ex rerum experientia vel comestione,
- Sed ex concepta unda contemplatione, in quo est ignaviae
- genus. Odi homines ignava opera, philosopha sententia,
- dicebat veterum quodam. Res per contemplationem, seu a priori
- novit tantum ipse Elohim qui fecit. a priomi sriliaer.
- Adam debet esse prapostere cum laberetur praepostere voluit
- volens imitari Elohim, voluit repa modum sciendi
- affectavit ci noncum par erul donec res
- cui par nondum erat, sed tum demum erat par
- futurus cum ipse res colendo vescendoque elaborasset,
- MeATE MORIERIS, vel potius moriendo
- etit
- es mortes demum ad
- motieris. A per neuras
- perfectionem pervenies, ad quam repetitis
- conestionibus pervenisses. Plerique autem rem sic
- intelli capiunt ac si arter connesto quidem
- esus vetitus sua natura, quidem fuerit
- indifferens, prohibitiones factus fuerit malus.
- scilicet pomum quoddam ex arbore quadam pendens pendulum,
- ut in hortis nostris sibi imaginantur, nec
- sa sapiunt ultra pictores. Quidam fnon paulo
- quidem rectias crediderunt arborem fuisse venenatam,
- in eo saltem rectius judicantes, quod intellexere nihil
- a deo prohiberi quod non sit natura malum; et
- poenam non oriri ex decreto quodam arbitrario, sed ex ipsa vi peccati.
- ex consequentia peccati. num B Munc igitur
- Eensergo non fuit cum sciendum autem esum non fuisse
- carnalem, sed set constitisse ex tali rerum fruitione
- perqs per quam homo de vita spiritaali, horti coelestis
- fuit externabus et tenebroso cortice indutus fuit.
- de quo mox amplius erit dicendum, quando
- de lapsu sermo erit. Poetae pro arbore fructu arboris
- VerS. Kientiae fabulati sunt prometheum
- apuisse
- id est hominem, coelo ignem letulisse, atque ideo
- mala terris incubuisse. Nam ignis signesicat
- lucem vel scientiam, sed quae rapina id est
- non recto sciendi ordine ad nos pervenit; atque ideo
- in nostrum exitium vertit.
- +promethei
- en
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 68v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068359:0136?run=74