Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 65r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 64v); this page is its right half.
The machine reads it as
- abtollit, non nec Chustum secundum humanitatem a
- dextra dei detrahit. ubi sacramentaliter
- non est improbandum sed istod per memorationem, totam
- vim tollit et ad aeudam commemorationem revocate videtur
- dulgenter
- Confessio Reformatorum Teoruniensis in
- inter alia ita habet: Commenti sunt et hoc materoli in olloquio Thorumensi 164s oblata habet de S. Eucharistia
- Eopt
- num. 2. Conpus, et sanquis domini verissime et praesentissime
- nobis exhibentur. Et num. 10. nequaquam stafuimus nuda
- vacua et inania signa, sed potius id quod significant et
- obsignant simul verie exhibentia. Et n. 12. Patet non
- solum virtutem, efficaciam, operationem beneficia Caristi nobis
- praesentari et communicari, sed inprimis ipsam ubstantiam
- corporis et sanguinis Christi, seu ipsam illam victimam qua
- pro mundi vita data est et in cruce mactata. Et
- licet dicatur numero sept
- Et licet dicatur numero n. 7. nulla non statuimus
- ullam inclusionem inexistentiam coexistentiam aut localem
- et corporalem praesentiam, aut talem elementorum cum
- corpore Causti unionem, per quam illud oraliter tam
- ab indignis et impiis quam a piis et fiselibus manducetur
- videntur tamen hoc verba non inefficere reali et
- substantiali perceptioni. Nam inclusio localem id est dimensionatem
- corporalemque praesentiam rejiciunt etam vangelici, nec
- ops unionem Elementorum, inclusionemque corporis in pane,
- imo nec coexisteptita exigunt. Tantum de Coexistentia
- videtur esse seo sane si res cum signo exhibetur utique.
- coexistunt videtur ergo talis rejici coexistentia, qua
- corpus Christi hy pani sit unitum e sedicum
- vel saltem, ita conjunctum, ut cum eo in os trajiciatur.
- sed haec cum, ad modum pertineant, a nobis seponi
- possunt in coelestemt Academiam. Sufficit dum
- ore panis accipitur, simul corporis, hristi substantiam
- nobis hyperphysice conjungi et praesentem esse; atque adeo
- perceptionem elementi ore factam esse conditionem mundu percepti corporis se hristi
- verceptionis. Utrum vero adhuc alia sit conditio necessaria
- ad hc nempe fides, tidem adeo ut indigni non participant
- rursus quaestio est, quae seponi potest
- Nunc ad (alvinum venio, qui id ipsum magno
- studio egisse videtur ut ostenderet,corps
- Christi non tantum noue non esse fantum signum commenorationis,
- et sigillum et ob nec tefigillum obsignationis in surra toena
- sed ineffabilem participationis modum quo de corporis
- Christi participes sumus. ZWvinglius defendelat Hoc est corpus
- meum, nihil aliud esse, quam hoc sgnificat corpus meum. Occolompadius
- professus erat, nihil in esse in sacra Coena quod sit miraculo sum
- aut captum humanum paperet. Calvinus vero ex et verbis
- et consensu veteris Ecclesiae inductus, contrarium diserte et
- percurramus institutionum libri IV. cap. 117
- 8. 3. Horum omnium tam solidam habemus testificationem in
- hoc sacramento, ut certo statuendum sit vere nobis exhiberi, non secus ac si
- defendit.
- Christus ipse praesens aspectui nostro objiceretur ac manibus attrectaretur
- Hoc enim verbum nec mentiri nec illudere nobis potest: Accipite, edite, bibite
- conedite hoc est corpus meum quod pro vobis traditur, hic est sanguis
- qui in remissionem peccatorum effunditur. Quod accipere jubet,
- significat nostrum esse, quod edere subet, significat unam
- s puore u utes nu duo
- nobiscum substantiali fieri
- = in Sacra tynax
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 65r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068364:0123?run=74