Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 68v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. in questione alia magna: utrum causa e ecunda determinet primam an prima
  2. secundam, respondentib e respondendum est idea cau primam determinari a secund
  3. sumta idealiter seu ideam serundae e deprehentur in interlectu divino determinare primat
  4. volutatem. At secundam determinari a prima seu omnem ab ea entitatem, suam
  5. Nulla substantia capax est Actionis transeunti sed tantum immanentis.
  6. accipere;
  7. excepto solo DEo a quo substantiae calerae dependent.
  8. Non sufficet dicere Act Nlotionem plenam scu rei Criaturae involvere
  9. Nam cum gratiae divinae sint libera et a
  10. decieto proficiscantur involvet etiam decreta divina, eorumus erationes ciaque
  11. omnem etiam omnem seriem gratiarum
  12. rursus quaeritur quae sit caus ratio decreti dandae gratia.
  13. Ea igitur sumenda cursus est a
  14. consideratione reliqui quod in possibili illa notione est, praeciso gratiae decieto
  15. Vemn
  16. imo potius cum possibile sit gratiae dececta innumeris copulari modis secundum certos rerum
  17. salio igitur decrelorum gratiae
  18. sumer aut concursus sumenda est ex unoquaque ordine recum possibili totius universi
  19. en
  20. ordines verum DEus non eligit nisi unum.
  21. iclud in voluntate humana. Quod attendaas deus eligit
  22. sui quam alteri. Al Non est actio voluntatis, quia
  23. ea potius, concusum prae dei essentialiter jam involvit. eo eritur ergo simplicite
  24. quaeritur quid actui
  25. totius concunere uni
  26. et praecise ipsi tuteritas actionis sed ipta e futuritas actionis est ne denominat
  27. intimpea seu rculi aliqua afectio in voluntate. Si est, volantas non est in diffierens.
  28. quippe affecta hac naturaliter praedeterminante qualitato; i ex
  29. qua infallibiliter sequitat actoo; si ista futuritas est denominatio extriuseca
  30. quaeritur in quanam intrinseca enominatione habeat suum funtamentum
  31. DEo vel in ipsu volantate, ilia enim nihil
  32. in DEO redimus ad praedelirminationem physicam, si in
  33. jaque utmam debet esse vel in
  34. voluntate redimus vil a Deo, si in voluntate redimus ad praedeterminationem
  35. Ci
  36. (in volventem decreta divina possibilia genent
  37. luraepriorem a omn
  38. ad dem pertinent
  39. ae ideatem a cruatura
  40. si considerassent homines ideam seu notionsuaispein de ipsa
  41. Sundatam etiraius in elle
  42. decreti divinae voluntatis, quispe
  43. utique dificultates omnes facile evitassent, atque eorsse vidissent quod
  44. finnec in gota homenes indifferentes determinet
  45. nquam
  46. alioq ad iriserium alios ad felicicarem, quia idee eorum emper sunt undiffe
  47. quomodo cecetunae justus
  48. rente
  49. Non est necessaria connexio inter actiones et ne nutium scucus
  50. Quaestro ce lebratissima, utrum grentitas illa creata seu
  51. nan secundum crtas orvinis leges
  52. realitas in qua consistit at natura gratiae efficacis, habeat infallibilem
  53. connexionem cum onensu hominis ex vi propriae entitatis seu an sit efficax
  54. per seipsam, an vero illa certitudo petenda sit ex conditionata scientia 1EI
  55. qui praeviterat benatura Mentis e Mentem consensuram si talis
  56. ratia ei daretur. Sed re recte expensa ponamus cellitudinem oriridei
  57. oriri ex eo quod praevidit mentem assensuram. Quaeritur unde praeviderit han
  58. connextionem. omnino tam ex consideratione mentis tam gratiae, scit enim
  59. tum qualis
  60. sit futurus status mentis, tum quid ei grata sit superadditura
  61. illud tamen certum est, gratiam esse primum princisint
  62. perinde est ac si quae ratur
  63. q verite potest an non gratia efficax et mefficax aliquando in se ipsis
  64. ones
  65. activum circa prasao
  66. unt similes differant vero tantum objeetae subjecto recipiente Fier
  67. in
  68. enim, potest, ut quod in uno sit efficax in alio sit inefficax.
  69. Et in hac quactione evera consistit totus negotii nervus controversiai
  70. de aux ilit nerous. Ia scilicet tatus aliquis derurgr in omnibus
  71. quibus datur efficam gratia talis detur gratiae gradus, ut sua natura
  72. in quodcunque subu ectum incidisset, bo conversionem pro ducturus fuisset
  73. Utique talendum videtur etiam ab his qui negant concursum
  74. proximum immediatumque id omnes actus, DEumm alio modo concurrere
  75. Dceres
  76. calgso ad actam amoris quam ad actum odii. et tamen hoc videtur oblique mona
  77. rperi A Ludovicus de Dolas pag. 18 107
  78. via impossibilis est conditio ut creatura operetur ne concursu DEt
  79. impossibile est dEcr praevidere quid preatura per e vi solius liberi arbitrii
  80. Itaque tantum Deu praevidere potest ad quid creatura sit
  81. vitaqueres redit tandem ad dostrinam de
  82. sset factura.
  83. magis inclinata
  84. Innessm videtur, dici potest am impossibilibus ideis contineim vorantates vircas
  85. 2
  86. iuelinationibus non necessitantiuus.
  87. seu ipsum cormale existentrae hub
  88. nova opus ese sexistentia. Formalis rad exustentiae i
  89. Econcinsus ad exystendum sanquam possibiles
  90. decur
  91. ea quae non existant Enti necestr
  92. a ficis
  93. fntumodiquationem
  94. rntur etem
  95. cholsticis
  96. chinials rem
  97. redecunt ad
  98. lares.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 68v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068364:0130?run=74