Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 86ar

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.89.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. pon aimer mieux de voir les catholiques plongés dans des abytues de superstit
  2. que de manquer de matiere pour leur inpectiees. Nostre auteur nous vena
  3. faire voir des dangers imaginaire, là ou il n’y a que du bien a espener. Il s’imagi
  4. ger
  5. que ceux qui ont des sentimens si moderés sur les controverses, sont re dous
  6. ios
  7. au
  8. religion et des muvais Chrestiens; et il nous vent faire accione, que Messe
  9. du port Royal, et des peres de l’oratoire, sur tout seux qui donnent sans les
  10. dans l’ame
  11. sentimens des nouveaux philosophes, ne croyent pas les principaux articles de nostre
  12. religion. Et moy pay remarqué le contrnre duny ceux les qui ay connu particulier
  13. Mons. Arnand et le p. Malebranche auteur de la rechenche
  14. eté je dont il est fait mention icy; j’ay remarqué tout le contraire
  15. pou
  16. je ne voy pas même ce qu’on puisse faire salis faire à nostre auteur et
  17. (5
  18. fes semblables, car il parte emor mal p de ceux qui entre prennent de justific
  19. les verirés de la religion prestienne et lec Cen l’excellent liure de Mons
  20. Huet, si pleii derudition et de jugement passe cke, luy pour un ramas criti. l’est asse
  21. pour marquer qu’il n’a pas le goust des bonnes choses. C’est Ce sont
  22. la des c’est trahir, et q la pieté et le sçavoir et la vertu pour salis faire
  23. à ses passions. C’est un estrange chose chose que les caprice des hommes
  24. On leur de plaist soueent par ce par ce qui les deuuroit obliger, et qque
  25. pouvoir on faire da de plus fort poun
  26. ertt verites
  27. uxvdeux des personne sore
  28. trestreanes, s prophest dicestienne
  29. ume fait prons Hues de Travaillez a la refonmer des abus avec le pape et l’auteur.
  30. b
  31. intentionnés que de soustenir
  32. verm e entur de pt retablir lglnre de la grace adehesias t
  33. e
  34. du patloit fort il y a quelques années d’un livre intitulé la potitius de France,
  35. maintenant il en parois un dont le titre est les entretiens
  36. l’ay lù les entretiens de la polssique du clergé de france C’est
  37. salis douter un imistre que en est atr l a qui ertonne Je croy que
  38. l’autem est Ministre qui se trouve un peu mieux en follande
  39. la
  40. prgfrce qu’il a esté jetteese
  41. que lors qu’il estoit en france. Par il avoice, que la tempesté la l’à jette dans
  42. le port a pres avoir eu sa bonne part aux maux que l’on fait aux reformés: et je croy
  43. par la tempeste
  44. s’il estoit encor en france, qu’il ne seroit pas en humeur de railler. Peut estre
  45. queit es ce Ministre de vinsobres potit village proche de Nions en
  46. danphiné qu’on accusa ridiculement d’avoir des intelligences avec les Anglois
  47. et dont l dit pay. 70. que la tempeste l’a jetté en suisse dans un bon port; ou
  48. an
  49. il occupe un poste incomparablement meilleur que binsobres. Ou bien ce
  50. pourroit estre cet autre Ministre du dauphiné qui se retira en Hollande,
  51. Mais il n’importe pas qui soit l’auteur, c’est assez que le livre est tresbien
  52. dont il parle pay.70.
  53. e ne toucheray pas ces que je touve biene je ne veux parler que
  54. eerit, et repetem
  55. des endroits tou j’ay quelque donte qui me paroist meriter ces remarques.
  56. il y a pourtant des endroits dont je ne demeure pas tout a fait accord.
  57. je touchemy quelques sendroits ou uns
  58. j’en toucheray quelques unes
  59. et jeadionter jradionle mais diffinute je ne sçaurois dissimuler aussi, qu’il y en
  60. pas d’accorr:
  61. ifort b que le Roy N tres chrestien s’est mis en teste de vouloir reduire
  62. ne demen due
  63. des Augenots; mais si ’est par lesqul motif de gloire, ou s’il entre quelque princ consideration
  64. ie
  65. a dont eoi
  66. principecomme l’auteu le on s’il y entre quelque principé de conscience, c’est ce que pe’examine point
  67. je me souviens seulement que des personnes qui croyent debien connoistre ce Roy, mon dit
  68. qu’il est de crtere caractere à pouvoir un jour passer pour devot.
  69. ilgit il dit foit bien aussi que le dessed projet de la ruine des Hugccenots n’a
  70. pas esté bien concuqu’apres la paix des pyrenées. Car si la Reine Mere estoit fort
  71. derote, le Cardina Mazarin ne l’estoit gueres. Et l’on sçait qu’il n’y a point de gers au
  72. monde qui qui esrent n qui je mettent moins en peine des controversés, que les italiens.
  73. explicatio
  74. il racoute des splaispuses strat gemes qu’on a inveuté pour
  75. il raconteoes des inventions dont les que les donneurs d’avis du clergé
  76. qui sont bien plgés pour cela, ont trouvées pour faire piece aux Huguenots; l
  77. explications qu’on doune à l’edit de Nautes pour ruiner leur temples, comment
  78. ont fait des commeutaires sur
  79. en leve leus enfans, En vocys les principales.
  80. l’edit de Nautés, qui en renversent tout le sens, e en vertu des quels on leur pourroit oster
  81. tous les temples eu faijant semblant de garder cet edit. On leur defend d’avoir des banes et desbalistune
  82. streqe les seignours de haute instice on leur defend d’avoir plus d’un maistre décle, là ou il on faudoit
  83. avoir plus de six. on donne liberté aux enfans quan garçons à l’auge de 14’ans, et aux filles
  84. à l’aage de siX de secouer le jug joug de leus pere mere et parens et de choisir se rendre
  85. catholiques choisir une religion, lors qu’on ne leur permettroit pas d choisir une
  86. un une juppe. c’est justement l’aage ou les enfans commencent à s’échapper, et ou il
  87. fant tradtor avec severite pour les rendre laisonnables.
  88. et aver le pape mêmes
  89. celigionchrestieane
  90. ecrinains
  91. des ntes du port royal enfin)
  92. avis salutaries it a virrge es de poster les catholiques à la moderation ave Mons de london; et
  93. vo
  94. prei aru calliques, pot ner ptet
  95. s

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 86ar. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068364:0167?run=74