Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 132r
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- ch habe die Circussionem Examinis durchgangen, darin
- Der H. Antor gegen einen gewißen sich so nunenden Inmenti
- Sincerum die Glaubens bekentniß der Allerdurchleüchtigsten
- Königin in Spanien zu verthädigen unternant; Er sagt in dieser
- in
- discussion nicht wenig guthes, und leget die Meynïnz seiner Parthey
- gemeiniglich nicht übel aus. Weilen er aber Römischlist so ist kein
- wunder, wenn viel mit unterlaufft, so die Evangelischen nicht billig
- können. Zumahl er unter dem Nahmen das innocentii sinceri
- und dergleichen alzu ieziger Leüte auch offt alle andere Evangelische
- Geistliche zu hart angreiffet. Und bedüncket mich
- Daher daß er wenig Evangeliche vergnügen werde
- und der seel. H. Abt Specht, wie auch anstalt würde ihrer gnädige würde
- d
- können, wenn er noch am leben, und andere
- Evangelische Theologi die er gegen den Innocentum Sincerum
- verfechten will, würden sagen können
- Non hoc auxilio, nec defenioribus istis
- Tempus eg
- Sonsten ist die Frage hier nicht sowohl von der Wahrheit oder
- richtigkeit der streitigen Lehren als von deren Wichtigkeit und
- wie weit selbige von einem oder andern theil, verdammet werden
- auch endtlichen
- oder zu verdammen seyn; daher gleichsam von der Hessigkeit
- womit sie vertheidiget oder getadelt werden, wieweit dieselbige zu
- zu laßen. Und zwar was das leztere, nehmlich die art der
- vertheidigung betrifft, so halte dafür, ein Verfechter der wahrh
- solle nicht nur vermeiden, was in rechten ausdrücklich verbothen,
- und strafbar, sondern auch was gegen guthe sitten lauffet,
- und also alle das jenige, was ein vernünfftiger Tugendhaffter
- und wohl gezogener Mann bey einer Unterredung, zumahl
- in vornehmer Personen gegenwart nicht sagen würde: Über alles
- über, was gegen die fröstliche Liebe streitet, und ein vergället
- gemüth, haß oder verachtung andfütet, und muß man wie lezirten a
- also sonderlich in so wichtiger materi, da von Göttlichen dingen gehandelt,
- wird sich fürbilden, daß was man sagt und thut, in den augen des
- großen gottes schwebe, und man also nicht suchen müße sich und andere
- seines parthey mit allerhöstachten reden wieder den gegner
- an
- zu künzklein, und selbigen zu verkleineren, sondern nuz zu schaffen und zu erbauen
- damit die streitschriften nicht (wie leider alzu gemein) zur Verminderung,
- ondern zur Vermehrung der wahren Gottesflucht gereichen mögen
- ae H’Aevoli zuˌ 3 103
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 132r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068364:0261?run=617