Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 132v
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- ann ferner eines oder andern theils ein schrifft-stellet, saget,
- die lehre des gegentheils sey der Seelen gefährlich, oder gar verdamblich, so
- kan solches bey gegenwärtigen Zustand der Kirchen in Teütschland
- weder vor eine schimpfliche Rede, noch vor etwas verbothenes oder
- gegen den Religionsfrieden lauffendes geachtet werden. Hat also der innorem
- tens Mens in seinem examitie endlich auf gewiße maaße:
- gen können, daß ein Evangelisch gewesener der den Römischen ga
- angenommen, einem wahren glauben ab, und einem falschen
- angeschwehren habe. Und wenn er ein unschres nicht gesagt, hätte man
- sich über ihn eben so hat nicht zu beschwehren. Er beschuldiget aber auch
- Ob schohn nicht ohne, daß
- damit den jurantem keines Meynachts.
- auch ein an sich selbst untadelicher Elenehaus in gewißen orthen
- auff gewiße maße behercket werden kan und soll, damit er
- nicht zur unzeit auf der Cantzler bracht, und sonst zu erregung der
- gemüther mißbracht werde. Und were also auch wohl rathsam
- daß der gleichen in Teutschen Schrifften sparsamer, weil darauß gemein
- niglich ein spötterey getrieben wird, auch zanck und feindschafft
- unter dem gemeinen Mannen daher entstehet.
- An sich selbst aber gleich wie zu gelaßen zu behaupten, daß
- eine gewiße streitige Ehre König gefährlich und verdamlich sey,
- also ist auch zu gelaßen zu sagen, daß die jenigen übel thun, die
- solcher lehre annehmung befördern, und daß sie eine schwehre
- gar
- befinde begehren, wenn sie hierinn leicht unnig odte gegen ihr gewißen
- handeln, denn dieses sind alles dinge die auß dem Saz, den
- Schrifftsteller zu behaupten macht hat, unstreitig folgen allein
- es soll solcher Schrifftsteller hohe Personen billig ganz herauslaßen,
- zumahl da sie ihn nicht angehen, es auch von ihnen keine gründliche
- nachricht hat, die man ihm auch zu geben nicht schuldig; wie denn
- auch ein solches factum eigentlich zur Religion-frage nicht gehöret,
- und die Religion nicht beßer noch schlechter wird wenig eine Fürstliche
- oder komtliche Person zu ihn, oder von ihr tritt ist es demnach gemeiniglich
- eine große Kühnheit, wenn ein Scribent in religions-sachen sich
- an hohe Personen zu machen unterstehet, und kömt mir fast für
- als wenn ein solches einen etwa tuch zu seiden großen Herrn
- auf freyerstraße mit worthen anzufallen, und mit ihm zu
- zancken sich in vornehmen wolte. Zumahlen aber ist es unver
- antwortlich wenig in ander sonderlich hohes Personen herzen und gewißen
- sehen, sich nun richter über sie aufwerffen, und ihnen auf bürden,
- will, daß sie aus fleischlichem absehen und unverantwortlicher weise
- gehandelt hätten. Ein solches Autor soll in thesi et quaestione juris
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 132v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068364:0262?run=617