Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8, fol. 298r
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- guthen gewißen geschehen. Wenn einer
- einen glauben mit guthen gewißen annimt
- so muß er wahrhafftig in seinem herzen
- glauben, was er sagt, sonst redet er
- gegen, soll sein gewißen; glaubt
- ers aber wahrhafftig, so handelt er ja
- ohnstreitig mit guthen gewißen
- e
- wenn auch gleich solches gewißen irrig wäre,
- t.
- en
- n ein böß gewißen ist, wenn man selbst
- weiß daß die that unrecht sey.
- i
- er
- t) Dero wegen hätte ich die frage also faßen
- wollen: ob eine Person so Evangelisch
- die Römisch-Catholische oder eine Person so
- Romiss. Catholis, die Evangelische Religion ohne percedem ihrer seeligkeit
- h
- und ungewenden, nun ob
- annezinen abnue, wenn ihr gewißen (nach wohl geacht wäre) leichlicher untersuchung
- sie dazu verbindet, ob schohn zeitliche vortheil
- e
- gelogenheit zu änderung
- ihrer meynung gegeben haben möchten
- 10)
- so wohl Römische, als Evangelische auch sowohl
- l
- die eifrige, als die gelinde mit ja
- nst
- antworten müßen; denn einmahl
- gewiß, daß man auch erronreae conscientiae
- zu folgen schuldig, wenn man nur an gebührenden
- en. Die weiß nichts ermanglen laßen
- umb die wahrheit zu finden. Daher auch
- die Römisch-Catholisches selbst die so genanten
- Herraticos materiales in stand der seeligkeit
- zu sagen achten, ob sie schohn ihrer Meynung nach zwey jahr
- von keinem rechten Prießer absolviret
- herrück wenn sie nur eine wahre contribution contritu
- beyder
- im grunde
- welcher fleiß nach eines
- ieden gelegenheit und
- stand abzumeßen. (
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8, fol. 298r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068366:0549?run=617