Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8, fol. 298v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.76.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 297r); this page is its left half.

The machine reads it as

1. e
2. über ihre Sünden soviel sie ohne bekand
3. und schadet nicht daß die gelegenheit der Sach
4. nachzudencken, von einer zeitlichen ursach
5. et
6. herrühret, wenn nur die glauben bekandtnüß
7. nicht von einlichen ursachen, Sondern emplichen trieb
8. des gewißens hehr rühret gefloßen
9. it derowegen die Frage so man in dem
10. Responso eigentlich tractiret, ob die Römisch-Catholischen
11. im Grund des Glaubens seren; zwar in etwas
12. en
13. zur sach dienet, aber nicht zulänglich ist. Denn
14. ob gleich wahr ist, daß ein Römisch-Catholischer der sich in terminis
15. c
16. inculgabilis, habentis verbraht habe, und sonderlich
17. ob ich seine Universitäten seiner Religion in ieder
18. seelig werden könne, so folget doch nicht, daß solche
19. eines solches seines gefallens annehmen
20. könne, sondern er muß er mich auffmahafftig in seinem
21. gewißen dazu getrieben finden, sonst ist sein
22. den sollen laßen, legen seyn v. als zum exempel, daß eine letzte erschafften
23. Bekentniß wieder des gewißen und wird
24. dadurch eine
25. e
26. es
27. De
28. das ausgeführet, sondern a
29. gewiesen hätte, wie die Römisch-valrölichen les
30. nicht versichert
31. daß der Autor Evangelium zugeschlagen werden solte, d
32. eben das jenige was man von
33. zu gibt auch denen unsrigen nachgel
34. derj strigen d
35. ob
36. aber die Natur soll weiß dazu Engelfrauß im angesehen ist folgenden Schuld haben würde. Weilen aber ist s
37. n. Es wäre aber zu mehrerm glimpf der
38. zu gleich
39. s
40. und sich also der gegebenen Erclärung
41. e
42. im geringsten nicht gegen uns zu bedienen hat § 27. januarii compirte probatorem,
43. et
44. e
45. gr
46. Es ist dann ganz irrig und unerfindtlich
47. ist, was man ins gemein erzehlet, die Reformirten
48. hätten zu Henrico IV. könig in Franckreich gesagt, er köndte
49. in der Römischen Religion seelig werden. Die Römisch-Calliorische
50. i
51. ic
52. aber hätten gesagt, erköndte in der Protestirenden nicht seelig
53. werden; darüber wäre er Römisch worden, denn beyde
54. sind a deux de jeu. Und sagen denn grunde einerley
55. M. h. H. von dem andern, ob gleich kein oder ander zu zeiten nicht abgesonde
56. der Sprache heraus will.
57. b
58. und wäre vielleicht zwischen der lehre und irr
59. hin und wieder ein gewißen auf autorisirten Practic
60. einem unterschied zu machen gewesen. Man
61. empfinden. (§. 21.)
62. t. (§. 14.) Sonderlich aber wird in diesen Respondirten
63. sich zum öfftern und beständigen gemacht,
64. bewiesen, daß die Römische lehr dem Grund
65. des Haubers entgegen. Dann ob schohn
66. wahr
67. da
68. d
69. r sehr Ehrenberg betr
70. t man sich zu haben laßen. Gleibet, glaube sich auch gebothen könne,
71. unser, Käuße und Heilig nachtmahl
72. in so weit eine wahre Kirche bey den
73. Römühms sey, so köndte doch wohl von ihm
74. etwas böses und unzuläßlich
75. iesem guthen beygefüget werden.
76. dadurch der grund wiederschafft haben,
77. gelaßen m
78. nehmlich
79. gäntzlich umb-
80. gestoßen würden.
81. Daß nun solches
82. nicht geschehen.
83. hätte einige besonder
84. aufführung er
85. leider
86. nach gebührenden
87. untersuchung st
88. x
89. fordert
90. s
91. d
92. n
93. e
94. Nichts in sich halte
95. e
96. sie aber
97. 16
98. v
99. auch
100. id
101. e
102. e
103. nichts
104. f
105. 16
106. t wird nicht gelausam.
107. ienst gelegenheit, daß die Römisch
108. 5) Die constitutiones die man in
109. dem Responso der Affirmativae
110. anhafftet, sind theils zum
111. wegen nicht behörig, theils nicht befindlich:
112. werde, sondern ihre erste, daß die Prinzeßin in
113. sich zur heyrath nicht anbieten laßen.
114. e
115. t. D. Brande ihr gewißen Guth, so
116. ihr ohnverlaßen, nun herrn
117. ihres glaubens zu hey auf
118. zu trachten. Und was die
119. andere bedingung
120. betrifft, daß die Heyl
121. rath der protestirenden
122. Praeoccupenspriefflich
123. eyn solle, als wird
124. lte zu behaupten,
125. seyn, der auch zu
126. erinnerung nach
127. bekennung des
128. chlaubens darinn sie
129. s
130. d
131. e

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8, fol. 298v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068366:0550?run=617