Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 9r
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- dann darinn ist man beyderseits
- einig: nehmlich zu sagen und zu
- glauben, daß Christus Gott vnd
- Mensch, allenthalben gegenwärtig,
- allmächtig, allwissend sey;
- Niederseitsch
- Lonsbüthsio
- honnor
- 16
- 15.
- nis gemein
- nicht nur von der gantzen Person
- Christi, sondern auch ins besondere
- von seiner Menschlichen Natur recht
- mässig ausgesprochen werden: allso
- daß man sage, die Menschheit Christi
- ist allenthalben, sie ist allmächtig
- sie ist allwissend
- Die Evangelisch-Lutherischen
- bejahen es: die Evangelisch-Re¬
- formirten verneinen es.
- Mumentum Dissensus?
- Dieser Unterscheid nicht den Grund
- des Glaubens nicht an. Denn
- 1) beyde, der verneinende, und
- gleichmässig
- der bejahende Theil, behalten einen
- Allgemehrtigen Allmächtigen
- Allwissender Holland; allermassen
- die Frage nicht ist, ob Christus!
- sondern nur, ob Christi Menschheit
- allenthalben, allmächtig, allwissend
- sey? (dergleichen abstracten- RedensArten die
- Schrifft sich gleichwohl nicht gebrauchet)
- und bleibet demnach beyderseits der
- gantze vollkommene Erlöser, Gott und
- Mensch, mit seinem unendlichen Verdienst
- und dadurch erworbener Seeligkeit.
- Beyde
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 9r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068367:0017?run=617