Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 117v

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1. Wir wollenverfuchen, ob und
2. Wie weit man diese Streitigkeiten, wo
3. nicht vollkomlich haben, doch wenigstens
4. dermaßen erleütern könne, daß ein
5. theil den andern beßer verstehen möge;
6. welches zum minsten den Nuzen haben kan,
7. daß einer dem andern unter dem favor
8. der dunckeln reden, vermittelst unzuständen, vermein-
9. länglicher definitionen nichts hauptsächliches
10. weiter zur ungebühr auf bürden könne.
11. der
12. situta divina
13. müßen nothwendig comparabilia, oder
14. wie es von unsern Theologis exprimiret
15. wird. Harmonica seyn. Gott, ob
16. Zwar nicht nur Barmherzig, sondern die
17. Barmherzigkeit selber ist, kan iedoch keine
18. weürckung derselbigen außübung, die
19. siner gerechtigkeit entgegen lauffe; auch
20. keine würckung der Gerechtigkeit, dadurch
21. die Barmherzigkeit aufgehoben werde
22. Will Gott eine würckung seiner allmacht,
23. seiner güthe, oder dergleichen Verrichten, so
24. muß derselbe seiner höchsten theißheit aller
25. dings gemäß seyn. Gott hatte durch
26. eine Allmacht, wodurch er alles das jenige
27. was keine contradiction impliciret, oder
28. keine imper sectionem in agente mit sich führet,
29. zu thun vermag, ohnzahlbar viel creaturen
30. schaffen können, die er doch nicht geschaffen,
31. weifels ohne weil seine höchste weisheit
32. solche nicht nöthlich noch dienlich zu seyn
33. erachtet. Die güthe Gottes, welche darinn
34. bestehet, daß er im Höchsten grad geneigt
35. sey iedermanniglich alles guthes zu erweisen,
36. sen, hätte zu wegebringen können, ja
37. würde würcklich zu wege bracht haben, daß
38. es keiner creature-fehlete an irgends einem
39. guth. Weil aber die weißheit Gottes sol
40. ches nicht vor dienstem gehalten, gibt es
41. arme und reiche, Kluge und einfältige
42. schohn und heschliche, starcke und schwache
43. fröhliche und traurige. So gar, wenn
44. Gott, der allein guth und die guthe selbst
45. e
46. ist, das böse zuläßet, ob wir schohn die
47. so
48. bewegende ursach die gott dazu veranlaßet
49. nicht allemahl wißen, so müßen wir doch
50. der höchsten weißheit Gottes halber mit
51. ein

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 117v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068367:0234?run=617