Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 118r

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1. dem Heiligen Augustino dafürhalten
2. Deum non permittere malum, nisi majus bonum
3. soceret de malo. Mit der gerechtigkeit Gottes
4. welche in der compensation des guthen und bösen
5. gegen andere eigentlich beruhet, hat es eben
6. mäßige bewandniß, daß sie mit der weißheit
7. und mit der güthe gottes sich verstehen müße.
8. Hier entstehet nun die frage de jure
9. 16, von dem Recht Gottes, ob nehmlich Gott,
10. leichwie die höchste und auf allerweiteste sich
11. außstreckende Macht, also auch das höchste
12. weitschweiffigste recht habe, also daß ihm
13. alles recht seyn könne, was ihm müglich ist,
14. wenn ers nur thun wolte; so gar daß er d
15. mit recht auch unschuldige ins ewige verderben
16. stürzen könne.
17. diese Lehre, welche man Thomas Brad-
18. wardino Petro de alliaco und andern Scholasticis
19. zuschreibet, wird von den unserigen getadelt
20. an Bezo, in obgedachter seiner antwort auff
21. die Acta des Manpelgartischen Colloqvii,
22. an Janckio, pistore, witackero, Maccovio,
23. und andern Reformirten welche sich deren
24. bedienet umb beßer zu zeigen, daß Gott
25. denen jenigen, die er zu gefäßen des Zorns
26. und der schmach geschaffen, kein unrecht ge-
27. than, denn wie kan der jenige unrecht thun,
28. der das höchste recht hat alles zu thun, was er
29. Moses Amyval duß in defensione doctrinae
30. mir will.
31. calvin meinet diese im ersten anblick
32. sehr hart scheinende Lehre damit zu miltern
33. daß er behauptet, es hätten angelegte
34. Autores durch soll es all-recht gottes
35. nichts anders verstanden als, wie er redet,
36. illam in deo interexeozitii, per quam est
37. voyvnsv. dvos. Und heiße auff diese maaße
38. Recht so viel als was nicht strafbar, was
39. einem gesez eines Oberherrn oder Ober
40. richters der es abenden, straffen oder rächen
41. könne zu wieder laufft. Auff die maße
42. köndte man freylich sagen, alles sey Gott
43. recht gegen andere, hingegen andere und
44. der Mensch insonderheit habe kein recht
45. gegen Gott. Es habe Gott nicht nur das
46. höchste und vollkommenste, sondern auch
47. das Universuleste recht über alles, er
48. könne ohne beleidigung der gerechtigkeit
49. e
50. ans

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