Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 125r
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- tatis divinae in Signi et beneplacifi, wie sie
- von vielen ercläret zu werden pfleget,
- so gethan ist, daß ein will dem andern entge
- gen laufft, ja einer den andern gänzlich aufhebet,
- darauß dann viel schädliche conseqvenzen gezogen,
- werden können. Welches auch verschiedene gelehr
- te Reformirten gar wohl angemercket, und
- sich deswegen ausserst zu behaupten bemühet,
- es sey zwischen den beyden Willen signi und be-
- neglaciti, oder von den beyden eröfnungen von
- dem absehen gottes keine wahre contradiction
- Wie denn sonderlich wendelirus lib. 1. Theolog.
- Christian. C. 1 th. 18. davon also philosophiret:
- Vult Deus in verbo suo omnes homines esse Sanctos
- et divinae Legi conformes: cum autem maxima homi-
- mun pars non sit Sancta, divinae Legi confor-
- mis, conseqvens est aeterno decreto nolle Deum omnesesse
- ciliorem, nemo Sanctus esse possit, nisi Deo son
- ctificante, videtur hic contradictionesse inter dei
- voluntates, qvam plane se conciliare multi putant,
- silicant unum velle Deum voluntate signi, aliva
- voluntate bene placiti; sed non satis expediunt s
- n
- Nam si cum voluntate signi exacte non consentit vo-
- luntas beneplaciti, cuius signum Deus prof
- verbo, actum utiam est de veritate verbidivini.
- Respondendum igitur, nullam hic esse contradi-
- ctionem, etsi aliqua est diversitas. Etenim volun-
- rectantia (
- tas verbo judica sive faviter, quod velit
- s
- deus omnes homines esse Sanctos, non est signum
- benefaciti sive decreti divini de maxima hominum,
- parte non Sanctiicanda; nulla enim hic est con-
- ion
- sensio quae requiritur inter signum et signatum, seu.
- verbum et conceptum eius proprium; sed alterius
- benefaciti seu decreti, quod est de omnibus homini
- bus ad Sanctitatis studium seu officium per
- praeceptum obligandis
- An dieser des wendelini erclärung ist zu
- loben, daß er die Wahrhafftigkeit gottes aller
- dings beyzubehalten sich bemühet, und dem
- einfolgig leügnet, daß diese beyde willen
- Gottes: signi et beneglaciti ein ander contradi¬
- sterie entgegen lauffen. Wodurch er vor
- seine Person mit allen den jenigen so die distin¬
- ition auf besagte Maße erclären, und die
- von den unsrigen darauß gezogene folgen
- der contracti Stion entweder nicht begreiffen
- oder verwerffen, dieß zum wenigsten
- verdienen, daß ihnen die po
- der wahrheit gottes nachtheilige Conseqvenz
- gleich als ob Gott anders rede, denn ers meine,
- nicht beygemeßen werden muß. Weil es
- unrecht eine ungestände Conseqvenz, da sie schohn
- grund hätte, wieder seinen willen iemand,
- aufzudrügen und zu rechnen.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 125r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068367:0249?run=617