Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 126r

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1. also die
2. hro scheinet die allhaltliche Controvers
3. auß unterschiedlicher bedeütung des worthes,
4. wille hehrzuzühren. Denn nimt man den
5. willen, für eine vernünfftige Neigung
6. dieses oder jenes zu thun, die so starck, daß
7. eyn die macht verhanden, die that ohnfehlbar folgen müße. Alß daß man etwas will ausgricht
8. e
9. a
10. aut onte facta, in sive aida facta facta (auto facta qualitera vel
11. auff diese art, und nach dieser bedeütung
12. des worthes wird gern gestanden, daß Gott
13. nichts wolle, als was würcklich geschicht; und
14. man kan auch zu geben, daß auf solche weise
15. nicht gesaget werden könne, daß alle Menschen
16. heiligen seyn sollen, und daß die Sünde unter-
17. bleibe. Denn wenn er das erste auf die maße
18. wolte würde es ohnfehlbar geschehen, und wen
19. er das andere auf die maßvölte würde es
20. ohnfehlbar unterbleiben. (2)
21. Allein die Heilige Schrifft, und die Menschen
22. selbst in gemeine redens-gebrauch nehmen
23. das worth willen auch vor eine verständige
24. Neigung worauß die that folget, wenn seine
25. hinderniß vorhanden, der wille der
26. gestalt genommen hat seine Stuffen, nach
27. gelegenheit der Neigung, der Händerniße,
28. des Verstandes, iede auch die allerhöchste und
29. senuera. Die Frauen: Tonneraineste obrigkeit, will und gebent des
30. guthe, das böse verbeut sie, und dringet, oder
31. mit ihrem willen, wenn sie gleich sagt, daran
32. eschicht unser all und wohlgefallen;
33. ft; sondern dann auch daran sie nicht allezeit durch, darin doch e
34. die sach zu Zeiten wohl zwingen,
35. köndte. Denn sie wendet ihre ganze macht nicht
36. allemahl an, und zwar wegen ander wichtig
37. ersuchen, die ihre weißheit an hand gibt
38. wenn sie nehmlich siehet, daß ein größer
39. guth entspringen, oder ein großeres
40. bel abgeleinet werden könne.
41. Auff diese leztere weise will, auch
42. ott daß alle Menschen beilig sagen,
43. Er will daß alle Menschen füchter sünde
44. enthalten sollen. Er will es aber nicht
45. tout pripl oder mit solchem trieb, daß er
46. seine höchste macht brauche, der Menschlichen
47. Freyheit gewalt an thue, oder sonst die
48. aufs weihlichste gemachte Ordnung und Seriem
49. erum turbire. Also will manches
50. mahl ein großer Herr und Regent etwas,
51. findet aber aus erheblichen Ursachen, daß
52. es seiner Regirung zuträglicher und au
53. ständiger sey, hierunter nach allen
54. seinem vermögen nicht zu verfahren,
55. sondern vielmehr auf gewiße Maße
56. zuzusehen, und die unterlaßung deßen
57. so er gewolt zu gestatten.
58. durch die zulaßung

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