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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 130v

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  1. Es ist nicht ohne, daß unter den
  2. Reformirten sind auch anderswo Doctores
  3. ich gefunden, die von der praedestination
  4. beynage wie die stori vom Festo gesprochen
  5. gleich als ob alles was geschicht, absolute noth¬
  6. wendig, et fatali atque incurabili
  7. necessitate geschehen müste, nicht nur ex
  8. divina praescientia et prae ordinatione (welche
  9. eine andere als hypotheticam necessitatem
  10. mit sich führet, davon die frage nicht ist:)
  11. sondern auch absolute ex natura rei non
  12. nisi hanc causarum seyem sine contradi-
  13. tione admittentis, weilen aber auch
  14. dadurch Gott selbst dem hato endtlich unter
  15. worffen seyn müste; so will man hoffen,
  16. die dergleichen geschrieben werden es auch
  17. beßer gemeinet, als davon gesprochen,
  18. und nachdem Exempel der Thomasen, die biß
  19. weilen auf dergleichen schlag zu reden gewoh¬
  20. net seyn, und denen ein Jesuiter nahmens Kay-
  21. nandus deswegen in einem eignen tractat
  22. Religionem Bestiarum aufdringen wollen,
  23. unter dem nahmen der Necessität nichts anders
  24. als certitudinem vel infallibilitatem verstan¬
  25. den haben. Zumahlen nicht zu leügnen, quod omnia
  26. futura, etiam contingenta sint certae et determi-
  27. n gratae veritatis, non tantum denominatione extrinseca
  28. et hypotheticè, wegen Göttlicher vorhehrsehung
  29. und Verordnung (ex divina praescientia et pro
  30. videntia), sed et in se et absolute ex certa, luet
  31. minime necessaria neque inaugurali connexione
  32. causarum; auß gewißer doch nicht unüber wind-
  33. licher noch Gotts selbst zwingender zusammen
  34. genennen der von Gott geschaffener Ursachen. Welches
  35. tertitudo et intelligitas iedoch in dem Menschlichen
  36. gemüth und freyen Willen auch keinen zwang oder
  37. nothwendigkeit, wohl aber eine inclination oder
  38. steigung lieber und eher dieses oder jenes zu thun w
  39. oder zu laßen erwecket; die Libertatem
  40. Arbitrii aber ex doctrina Thomas Karum keines
  41. weges krancket oder aufhebet; So daß Conradus
  42. vorstius mit den Solden und einigen andern
  43. gar nicht nöthig gehabt, umb die Menschliche Frey
  44. heit beyzubehalten, sich an der göttlichen all
  45. wißenheit und vorsehung, auch andern divinis
  46. attributis zu vergreiffen,
  47. Ferner was Concursum vel
  48. cooperationem dei cum Actionibus creata-
  49. turarum betrifft, so ist bekand daß Durandus
  50. und andere wenige so ihm hierunter gefolget,
  51. nur einen concursum generalem zu laßen wollen,
  52. und folglich gelehret, Gott habe dem Menschen

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 130v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068367:0260?run=617