Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 137r
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- darium
- arubere eub segntnerdam, dasd Volantas
- divina nun causam impulsivam summae sapientiae
- bonitati et justitiae conformem sabe, und nest
- got die phuldige fhre grgaben werden musse,
- hast ee nicsis temere, mnisto osugrpoisae nicsto
- ehue soisste raison thnt; rondren daß alles wab
- eo will, nutellirchat, und thut,nicht nux raengu
- saemgre sochsten macht, damiedeae sich niemand
- auplehnen krani sondern nuch wegensamer.
- ubershrenncklichen Hrisoheit und guthe ans
- Berpeglichsten Wrglchen rncht und mofe, ja
- aus dat gerachteste und beste gethan segn
- musse
- Nenn ungs dießtangenommen Mird, iwebng
- Eund die Reformirten mit Uns zugaben, daß
- deae gotteuse will allematl eim berwegliche
- gerstucs nach aemer Weißheit haben musde quod
- causae ille ocultae esse possint, injustae esse
- non possint; daß gott malum poenae allam
- ob malum culpae verbang, und dieestes nicstn
- anders ads wngus eines ggosee,
- guthen Zulaste, und aucs die gna-
- dentrahe nach der Wolt hormmensten Exrri-
- ejungus saenes grosten zweecks richte;
- ib ist manzwar im hauxtererik rinig;
- es bleibt aber indoch die freage ubrius; ob dann
- alla causae cud zirar nest unae ultimae stadre,
- aus intermediae divinae praedestinationis, occultae
- seven ttrb petiene grtaelglevi
- Dredunt judam ab. Uud ob gunus say mit de Reformietus
- abea
- EVdokiar anzufuhren, und weenu nach
- da causa impulsiva Tres Eo Sokias grfragt
- raeiod, ad Babos odr Deum absconditum, et causam remotam
- anesmeu
- B fort seine znflucht odere ob nicht besten
- ad causas propiores worheae zugahen elihrs
- eerfere wiae mit den Uusrign billius Voc
- diesen, ob wir phosu die Reformirten
- vergen windnigeae Meinungus nicht verdaminus.
- iston wrulchem bald gernach ein mehverb.
- Tlagdem unus de ne Divinae Gratiae
- et decretorum causa impulsiva et ordine nas notsdurs
- gehandeet wordert; so ist beg dinsem Articulo degnads nase
- de Gratiosat ptuodestinatione non ubrius die
- staritius seit de Extensione Gratiae, odre de ejuse
- Universalitate vel particularitate; Gratiae,
- inquam, non ipsius Electionis. deun das Electio
- nothrnnndius particularis sag, mind brydeosaito geaen
- gestanden, und daß unter nus samuel Huberus
- ein auders gesagni, ruherte aut miss verstandes
- sehr, hat aus kemen begfall gefunden. 6b
- =in sacra scriptura
- expressas
- + auch noch in etvab
- non dem leztean g
- sandeslemao
- baeose ali polgendm
- gesandelt avartus sole
- 2
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 137r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068367:0273?run=74