Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 153v
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- siones trinas; aus der Resistenz aber
- folget zweyerley, erstlich, daß die Cörper
- ein ander außweichen, und wenn eines in
- den orthgehet, das andere heraustritt, welches
- man avronitiat nennet, vors andere
- das die Cörster ihrer materi nach, oder pro
- tione massa eine gewiße restitaptiam
- haben, also daß sie nicht gern fortwollen, son-
- dern der bewegung sich wiedersezen. Wie
- ann die erfahrung gibt, daß wer ein ruhe
- des corpus in bewegung bringen will, etwas
- von seiner krafft Augenb. muß. Daher
- auch wenn ein Strothm unterschiedene Schiffe
- d
- oder andre Cörper mit sich treibet, siehet
- man daß die bauergsamsten gehen, welche
- in gleichem beschrifft mehr
- gericht, Ballast, oder materi in sich
- haben. Also daß resistentia corporis
- sich auf zweyerley Weise zeiget, tam ratione
- materiae alterius corporis quoad locum, quamm
- ratione actionis quoad motum, ita ut neque aliud non
- corpus in locum plum, dum in eo manet, admittat,
- nach, et impune cedat.
- Solches alles uns clärlich zu erkennen,
- gibt, daß die Natur des Cörpers keinesweges
- in der Extension besondern in der obgedachten
- e
- Resistenz der Materi bestehe: Weilen auß
- der Extension weder die Frz + 777Z + T2Z + noch
- die prostitantia, beyde aber aus der Resistenz fließen
- derfunden. Es erscheinet aber zugleich daraus
- daß die vorgestellete definition nichts anders
- ist als eine mehr außfährliche erclärung defi-
- nitionis antiquae Corporis, der Natur und Er
- in dem man willig sagen kur
- fahrung gemä
- teriam consistere in passivitate sibi propria
- nempe Resistentia per partes diffusa; formam
- redo subffantialem in activitate, sed ad residentiam
- relata, et per illam modificanda. Materia
- continet potentiam passivam forma potentiam actis am
- quidem ambassae ambas essentialis vel primi
- tivas,
- Weilen aber die materi theile
- hat. Und alle ihre Würckungen Resistenz,
- und Leidenschafft sich auf theile beziehen;
- und das spatium auch mit theilen versehen,
- bey eigentlich dahin gerichtet, die theile und
- bedingungen der Körper zu maßen, und zu
- bezeichnen, damit man vermittelst deßen,
- weil es ohn¬
- welches von der bloßen gravität
- nicht hehrkommen, weil dieser
- wiederstand sich findet, wenn
- die Cörper gleich in einem wage oder
- fortgetrieben, und nicht in die
- gehoben werden. Deme die
- schwehre allein wiederstehen kan.
- e
- er
- en
- e
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 153v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068367:0306?run=617