Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 161v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 160r); this page is its left half.
The machine reads it as
- §. 5. Perro nobis hic duo cavenda sunt
- vitia, ne aut in extenuandis signis nimii a suis
- mysteriis ea divellere, quibus quodammodo an-
- nexa sunt, aut in iisdem extollendis immodici my-
- steria etiam ipsa nonnihil obscurare videamur
- Christum esse panemvitae, quo in salutem aeter-
- nam nutrtantur fideles; nemo est nisi prorsus
- irreligiosus, qui non fateatur. Sed hoc non
- perinde inter omnes convenit, qualis sit ejus parti-
- cipandi ratio. sunt enim qui manducare Christi
- carnem et sanquinem ojus bibere uno verbo
- definiunt nihil aliud esse, quam in Christum
- cpedere. Sed mihi expressius quiddam, ac subli-
- mins videtur voluisse docere Christus in praeclara
- illa concione ubi carnis suae manducationem
- nobis commendat; nempe DERA suipartici-
- patione nos vivitricari, quam manducandi etiam
- ac bibendi signis ideo fic designavit, ne
- quam ab ipso vitam percipimus simplici cognitione
- percipi quisquam putaret. Quemadmodum enim
- non aspectu sed esu panis corporialimentum
- sufficit; ita VERE ac pEKITUs participem
- Christi animam fieri convenit ut ipsius virtute in
- vitam spiritualem vegotemur. interim hanc non
- aliam esse quam fidoi manducationem fatemur)
- ut nulla alii fingipotest; verum hoc inter mea et
- ipsorum verba intetest; quod illis manducare
- et bibere est duntaxat iredere. Ego credendo
- manducari canem Christi, quia fide noster effici-
- tur, eamque manducationem pructum esse et effectum
- -
- fidei dico...
- 5.6. Nec alio sensu Augustinus, quem
- illi patronum sibi advocant, credendo nos man-
- dulare scripsit, quam ut manducationem istam
- fidei esse non oris, indicaret. Quodneque ipse nego,
- sed simul addo, nos fide complecti Christum, non eminus
- apparentem, sed se nobis unientem, ut ipse caput
- nostrum, nos vero ipsius membra simus..... scripsit
- Chrysostomus, Christum non fide tantum sed reipsa nos
- suum efficere corpus
- d. 7. Neque illi praeterea mihi satisfaciunt,
- qui nonnullam, nobis esse cum Christo com-
- munionem agnoscentes, jam dum ossendere.
- volunt, nos spiritus modo participes faciunt, prae-
- ferita carnis et sanguinismentione, quasi vero ista
- de nihilo dicta fotent . . . . . .. Tantum myste.
- rium ne animo quidem iatis me comprehendere
- video et ideo libenter fateor, ne quis sublimitatem
- ejus infantiae meae modulo medtiatur.... Nihil
- demumtestat, quam ut in ejus mysterii admirationem
- prorumpam, cui nec mens plane cogitando, nec
- lingua explicando par esse potest.... dg. Christi
- caro jure vivifica dicitur, quae vitae plenitudine
- perfulsa est, quam ad nos transmisit
- 10. Etsi
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 161v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068367:0322?run=74