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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10, fol. 190v

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  1. vuidees terminées
  2. de ces controverses quo l’Abbé de Loccum a eqvoyees
  3. aux quelles ont joint presentement la troisieme avec
  4. la plus devote et la plus hamble sonsmission.
  5. ror
  6. aorosoin
  7. On joint n le Catalogue de ces trois decades
  8. des controverses qu’on croit terminées, a fin
  9. qu’on y voye combien des grandes disputes peuvent
  10. passer maintenant pour finies, les quelles autrement
  11. paroissoient devoir empechers grande de beuncoup la
  12. idn
  13. reunion et, la paix de lEglise fort difficile
  14. Tout cecus fait connoistre que nous desirons avec raison
  15. que les Theologiens catholiques qomains, ’autorité des superieurs
  16. YI.
  17. pmargera de cettes affaire, exui pesent avec toute avant
  18. toutes choses les conditions points essentiels dela Rgunion
  19. consistant pour pour sçavoir s’ils croyent que le pape
  20. peut accorder les demandes susdites, et contenter des
  21. offres pecipioques i qu’on y a otes jointscydessus
  22. Mais ce fondement estant posé de la possibilité
  23. estant posé, ils consitereront aussi la maniere de traiter pousser
  24. nettel affaire qui leur paroistra la plus convenable, et
  25. la meilleure, et qu’il (quand on sera convenu la dessus
  26. et enfin comment ou pourra retraucher les controverses
  27. verrone
  28. par la voye dela liquidation: à quoy servira la
  29. discussion de ces trois decades; a fin q ils communiquent
  30. ce qu’ils trouveront à remarquer la dessus. vancer
  31. c’est tvoilà tout ce qu’on a jugénecessaine d’exposur dans ce presen
  32. intentiom desuiarces
  33. par odres du sme, electeur
  34. pottre, postre paistre à fin que le Rerm et issime qvegde veustat soit pleinement iforme incention de ce
  35. delaboundedans hostende ce
  36. in sesrou
  37. e
  38. eto
  39. ctes potesant n
  40. tant de tentatioes inutiles du siecle passe, il y avoit chu
  41. font foy; d’autant qu’ils traignoient les surprises, et croyoient qu’on ne cherchoit que de les trouille entre eux.
  42. il est vray aes qu
  43. capa racuut ladastus
  44. C’est pour cela que la plus part de ceux qu’on avoit recherchés il n’y a pas tonytemps, n’ont ja mais voula donner des
  45. reponses distinctes et autorisées, qui augoient pu apporte la moindrefacilité; et bien moins encor des declarations
  46. peremtoires et decisives qui trand le qui puissent trancher le noeud, comme ce qu’on donne icy; mais seulement
  47. des exceptions generales et declinatoires, qui remettoient toute l’affaire à la communication avec d’autres, et
  48. mettans enexeentione
  49. Mais les nostres à qui cette affaire a esté confiće, munis de l’autorité et du Jele du prime, et exeutans sestrd
  50. au sentiment de tout le corps des protestans
  51. tres lonables malgré pour ce qu’une prudence de la chair tous les obstacles, difficultés, et apprehensions, que la prudence
  52. dela chair pouvoit faire envisager, et considerant d’ailleurs, que si ne on ne se veut jamais écouter, et
  53. jamais
  54. si l’onvent tons l’on L’ent evirer toutes les occasions des expliqueret decommuniquer ensemble; leso que le
  55. avancer, vers la parx et l’unité, quand elle seroit même des plus faciles obtenir
  56. cu que lors que pesus christ a recommandé la charité aux siens surtont crû, qu’il falloit eq avoir
  57. preferer à tout autre chose la charité fsus Christ a tant recommandé aux siens, et que la
  58. cette charité ne doit pas estre soubhonneuse. Aiusi ils ont mieux aime coupirlerisque d’un travail inuti
  59. et même s’exposer a des perit on au peril des jugemens sinistres, et aux effecte dangereux de la haine de
  60. ceux qui sont tres eloignés decette maderation, que de Manquer
  61. devoir
  62. d’un veritable hrestien
  63. ontees occasions defaciliter
  64. ea
  65. cette grande affaire et qui ne perd pas volontiens, les occasionse de bien fatre
  66. et hommedebien qui Cherche andemment le bien de l’Eglise et le salure
  67. c’est pourquoy lors qu’on les a recheures de l’autre costé d’une maniere honneste et obligeante il
  68. opt enfinrompu la glace, et sont alles plus quant expliqués avec plus d’ouverture, qu’on n’avoit
  69. fart jusqu’itqe que d’autres n’avoient voulu faire. Ayant von jagé digne delEnquoy ils ont jagé d
  70. de leur zele d’aller au devant de ceux qui peuvent aussi estre bien intentionnes, a fin qu’on ne puisse poin
  71. seur imputer le moins du monde le blame de la continyation du schisme; asseures que si la pai de Dieu
  72. qu’ils portent aux autres, n’en est point receue, elle retournera à eux avec usure.
  73. il esperent ils esperent cependant qu’on fera encor ce qu’il faut de l’autre costé et qu’on accordera
  74. promtement et debonne grare toyt ce qui se peut accorder, sans les chicanss negolint
  75. coustume d’emaloyer dans les affaires purement hamaines. Car dans une ffure q
  76. tifices quon ca
  77. ande lestilut des
  78. ames o on doit faire tout ce qu’on peul faire; puisque ce n’est pas nostre affaire, mais cele de Dieu. Cest
  79. aussi dans son nom que nous extroitons et aden qui auront a travaille, à cette matiere, qu’ils fassent
  80. pagent rieu àse reprocher un jour; c’est de quoy ne puissent se reprocher d’avoir omis
  81. quoyquee soit q’ut sise q pouvoient et devoient faire Et cest de cela que nons clangeons leur conscience pareecy
  82. eu. qui est un dien dela paro et delaperite veuille illuminer les coeurs deshommes pour faire
  83. Aeqe
  84. pour rendre facilela eeit peut servir à une veritabletiion, et vellille nous mener tous dans le chemin du
  85. salut à la ’union de la cité d’en fauti celeste de aulidestinee à l’Eglise triomphante. Ainsisoit id
  86. sant en tout le jugement deslus sçavans et des plus sages
  87. Fait dans le Monasvere de Loccum le vingoseptieme d’itoust vieux stile, l’au de grace
  88. Mille sixcent nonante et huit
  89. 4
  90. L
  91. 7
  92. X
  93. G. W. LV
  94. qu’on destine à sa dite
  95. Majeste imperiale
  96. F chargés de eotte afcrire
  97. +C
  98. rils ingene
  99. quib pentq
  100. se peut
  101. lquis
  102. conformement aux

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