Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10, fol. 341v
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- de gens abordent
- comne on a desa
- experitente i
- iest vinus Mon
- Il semble pour plusieurs raisons, qu’il est
- plus convenable, qu’apresent et dans ces commencemens, ou les
- affaires ne sont pas encer preparées ’ostre que V. E. y
- envoye une un autre de moindre consideration, plus tost,
- que d’y aller Elle même et qu’Elle n’y aille pas encor
- en personne. Car il est presque impossible, que V. E. y saille
- autant de
- et y fasse quelque sejour, comme il sera necessaire apparemment
- sans qu’elle soit connue et de converte, dans une grande ville comme
- Rome, ou tant d’aberde. Letcaractere, la ai sance, les able qualite
- entranidiu bles habitudes de V. E. ne luypermettant presque point d’estre
- l
- incognitot. Or cela estant, tout le monde jugera sçaura d’abord le
- but de vostre negotiation. mise les aennemis aussi bien que
- les amis. Et comme l’affaire est d’elle même des plus éstineuses du
- monde, il sera aisé aux ennemis d’y mettre des empechemens. Ausi
- n’est il point possible, de tout d’achever le affaire du premier coup
- une negotiation si delicate du premier coup. il faut donc mieux
- la preparer par d’autres, à fin d’avoir l’honneur de l’achever
- Si V. E y va et ne n’obtient point ses demandes elle
- se peut brouiller avec la cour de Rome, et les Ministres, et cela
- gatera tout; mais si elle laisse a un autre travailler un
- autre sous ses ordres elle se conserve une certaine superiorite
- et demeure hors d’engagement,. Ainst le Theolo Un
- le Theologien y est allant maintenant et preparant les choses
- 1. E. y pourroit aller l’année qui vient, et profiter de l’occasion
- du grand jubile, qui diminueroit le soubson, puisque tant d’autres
- y irent alers.
- Ma conscience et mon devoir m’ont coblige Mons
- Monseigneur, de me decharger le coeur, et de faire ces
- representations à V. E. les quelles estant sans effect,
- j’aurois satisfait au moins a ce que je dois, et je ne seray repos
- n’auray point sujet de me reprocher une dissimulation intem-
- pestive. N’ayant jamais eu auc y aucun profit pecuniaire
- n avantage de lautes ces negotiations depurs Il y a tant
- d’années que j’ay travaille sur ces matieres, avec béaucoup de
- aeine, et même de depense, sans que j’en aye jamais tire le moindre Messiours du Palais, qui n’y entendent pas grand chose apparemmensmai
- a le moindre avantagé, que l’excepté l’esperance de fa con-
- tribuer à un grand bien; je me suis ex même exposé, suy tout
- ume ereat
- pien
- qui
- no qu
- des la mas
- lateroit paro et
- tens, eu signant
- ct si ce que j’ay fait pour faciliter
- lonables de V. E. estoit connu. sidon Ainsi j’ay
- les dessein
- drande raison de pretendre qu’on n’expose pont ces au moins
- qu’on n’expose point si facilement mes travaux et mes tnteres
- més interests à un mauvais succés, et qu’on age quelque fasse
- quelque reflexion sur ce qui me paroist necessaire pour ma seureté
- et pour celle de l’affaire même. Autrement il faudra sans
- doute que jes songe moy même cl me precautionner
- mes seuretés. ones scuretés
- E. ’est trop equitabl, et trop ecairse pour prendre
- el remo ces considerations en mauvaise part. Elle peuts
- asseuver de mon zele et de Mon zele et mon respect sera tous.
- jours invidable, estant sans doute compatible avec la sincerité. je
- suis avec ardeur
- A lo tut deronurm
- et qura tousjoues les
- et a pirs libres pon
- raccommoder tout
- de consequence pour
- nestre but,a
- et
- je l’avois aosse à
- de me faire apprenore des
- qu’elle avoit
- n amene a
- pois la liberté de luy envoyer quelque
- A je sapplie auti v. 2.
- particularités du Theologien
- ad
- E
- aim
- ej’avois
- chosodqu’il avoit desire en les l
- aetissant a V
- pupp
- des raisons pour hesin
- le plus amploger ce en cette matiere
- tel est surbenu, je ne sçay se
- V. E. trouvera aisement un instri
- les choses a seome.
- ans que j’aye
- ntiment
- si
- je la supplie de nous le dire
- nostre information. Mais se
- ment plus propre a preparer
- il est plus aise
- à V. E. de s’eu
- retirer, sans man
- dommage qu’a
- nous mais non
- pas à nous. Ainsi
- nous commes a autant
- plas obliges a exiger
- la precantion, et
- la communication
- ce qui se fait, et
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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10, fol. 341v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068368:0706?run=74