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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 197v

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  1. pay. 2
  2. (() Dailleurs on avoit fermé la porte aux
  3. negotiations amiables. Les princes protestans
  4. refusoient d’admettre et d’entendre les Nonces
  5. du pape, on traitoit même le pape d’Antichrist
  6. et Rome de Babylone. Quiconque ouuroit seulement
  7. la bouche pour precher la moderation, passoit
  8. pour syncretiste, et dévenoit suspect d’Apostasie.
  9. y) La paix Generale ayant esté conclue
  10. à Munster et osnabrue; les deux partis, apres
  11. avoir jeté une parbie de leur feu, commenterent
  12. à se moderer un peu, et à donner au moins
  13. a bien tost remarque que dans le fonds cette paix ressembloit à une espece
  14. quelque esperance de la toleration. Mais on
  15. nestait qu’unc espece de freve venue d’une
  16. lassitude commune. Ce qui fait craindre
  17. reprenpe un jour toute sa forces des étincelles, et mêmes des petites flammes paroissant
  18. que ce feu couvert sous des cendres ne
  19. 8 D’autant plus que la situation des affaires
  20. déja de temps en temps
  21. publiques, et les interests des pries qui par mondains, qui
  22. prevalent bien souvent q ceux de la religion,
  23. puistances estrangeres ne manquera jamais de gens, qui voudront
  24. font craindre ou plustost presumer, que des qu’on
  25. jamais de se sevvir de cette division de
  26. esprits, pour fomenter des des ordres dans
  27. Empire, et pour échaufer les uns
  28. (et il falut s’en remettre à sa divine providence, mais apres avoir fait le sien
  29. contre les autres, dont on a des exemples
  30. 9) Dieu sçait ce qui en arrivera: cepdant Et cependant
  31. assez frais.
  32. ll’appartient aux personnes a qui Dieu
  33. i donne quelque pouvoir ou quelque occasion pour cela,
  34. mais sur tout aux grands
  35. princes, et particulierement, à l’Empereur
  36. chet sécalier et Avocat de l’Eglise universellei
  37. de penseraux remedes & un si grand mal:
  38. sur tout puisque la divine bonté semble en
  39. avoir donné les ouvertures et monstre
  40. le chemin et qu’une negotiation amiable
  41. a esté entamée depuis quelque temps, suivant
  42. une methode qui paroist l’unique, et qui paroist la plus practicable
  43. et pourra avoir des mercleilleuses suites tres considerables, si on s’en sert bien
  44. b sert bien. Comme de l’autre coste, si
  45. la negotiation tombe sansfruit et
  46. il faut craindre que toute, esperance de paix
  47. estant evanouie, les haines et les passions
  48. ne se raniment plus que jamais
  49. (10 Les premieres pensées de cette Negotiation
  50. sont venues de la Cour imperiale, ou les Nontes Nonces Spinola et Albrizio
  51. Nonce Albrixion depuis Cardinax ayant

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 197v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068369:0390?run=74