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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 199r

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  1. El,
  2. (9) Et comme autres fors il parot soit
  3. impossible de venir a la reconciliation
  4. a sauf les principes et l’honneur des deux
  5. partis, c’est à dire autrement que par des
  6. voyes de fait, par des grandes revolutions
  7. ubu
  8. on pieut dire, que la possibilité est obtene suivent si ces de
  9. e qui consisté dans les conditions essentielles est obtenue;
  10. et qu’il s’agit de vuider seulement la
  11. question de l’utilité. C’est a dire qu’il est s’il est
  12. expedient pour le plus grand bien des ames,
  13. dese servir de cette puissance, ou ce qu’il
  14. faut encor pour cela dans les choses moins
  15. Mais pour en avoir plus d’intelligence, il taut considerer que suirant
  16. essentielles.
  17. il faut considerer que les principes de l’Eglise
  18. Catholique, Apostolique et Romaine: gont
  19. Dieu en donnant sa parole ou Revelation
  20. à l’Eglise, luy en a confié aussi l’interpretation ou declaration,
  21. et luy a accordé pour cela l’assistence de son
  22. saint Esprit; avec le pouvoirdes clefs du Royaume
  23. des Cieux, en vertu des quelles es desebeissans
  24. sent prives des graces divines attachées à l’usage
  25. des sacremens que l’Eglise dispensé. De sorte
  26. que pour estre satholique il faut reconnoistre ce
  27. pouvoir et s’y sousmettre. Autrement on
  28. est heretique, si on ne reconnoist pas l’auto-
  29. rité de l’Eglise à l’egard des dogmes de foy, dont
  30. elle est le depositaire; et con est schis matiques
  31. lors qu’on ne se soumet pas à la discipline
  32. Ecdlesiastique
  33. (21) Les protestans sembloient tenir des
  34. maximes toût à fait opposées en ne
  35. reconnoissant pour regle et pour juge
  36. que la seule divine pcriture et rejettant
  37. tant a divine parole non-étrite, que l’autorité
  38. Eglise pour ldeclarer les écritures divines, ou
  39. la tradition: Comme il se voit dans les livres de controverse, lerits de part et d’autre
  40. (22) Mais on a trouve pourtant, apres une
  41. meure consideration, que ces principes qu’ilque les protestans
  42. sembloient souitenir, venoient plus tost d’un mes entendu
  43. des particuliers, que de leur livres altorisés et
  44. symboliques. Puisque la confession d Augsbrum
  45. même, qui est le princi pal de ces livres, Ensinne
  46. tout le contraire en se rapportant à la decision
  47. ’un concile libre, et en declarant qu’on ne
  48. doit pas s’eloigner du sentiment de l’Eglise
  49. plon bersele duis ce qui aegaidte es verites sulatars,
  50. pos

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 199r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068369:0393?run=74