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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 199v

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  1. pag. 6
  2. (23) C’est pourquoy des Theologiens protestans modemes assez moderes
  3. modernes tres moderes ayanit suivi ou ressuscite
  4. les maximes des plus sages de r leur ancestres;
  5. ont crû qu’ils devoient approuver et reconnoistre les principes catholiques bien entendus
  6. les principes fatholiques: et qu’ils le pouvoient
  7. faire sans blesser leur conscience, et sans donner donner même aucune atteinte
  8. dopner même atteinte à l interest et à l’honneur
  9. de leur parti. puisque bien loin de prejudicier à
  10. la confession d’AugsBourg, ils suivoient n cela
  11. le chemin qu’elle avoit marqué avec tant de
  12. prudence
  13. (24) finsi ayant este sommés de la part de
  14. Empereur, et des princes leur maistres, ils sont
  15. venus à des declarations capables de jetter des
  16. fondemens solides du retablissement de l’unité;
  17. comme on le peut juger par les propres termes
  18. dont ils se sont servis et dont des docteurs
  19. Catholiques tres intelligens ont este fort
  20. contents.
  21. (25) Mais ce qui est le plus considerable
  22. et fait le principal point de l’affaire, est: qu’en cas
  23. que les dernieres declaration sont sinceres, et ont la suite qu’elles doivent avoir,
  24. et ont de la suile, on peut dire que ceux
  25. se Mettent en c destre delivres du reproche a
  26. Echasmatiques. Et sont in estat a Et qu’is son e esta
  27. de l’heresie formelle aussi bien que dunis
  28. qui sont dans ces sentimens
  29. formets, n
  30. ’estre reconcilies encor in foro, externo
  31. S.
  32. avec l’Eglise (atholique Apostolique Romame:
  33. Si elle trouve a propos déja d’accorder pour cet effect
  34. les dispenses concessions neceffaires ou tolerances nell
  35. 16) En voicy la raison: les docteurs (ntholiques
  36. demeurent d’accord, que l’essence d’un homme du
  37. catholique consiste dans la sousmission à l’e autorite
  38. de l’Eglise i Catholique à l’egard des verités
  39. salutaires H des dogmes de la foydivine. comme de
  40. l’autre costé, l’essence de l’heresie consiste dans l
  41. obstination avec la quelle on rejette l’autorité de l’Eglise
  42. Et par consequent on peut ignorer des dogmes de foy
  43. decidées par l’Eglise, et même tenir le contraire
  44. sans estre heretique pour cela pourveu qu’on ignore
  45. que les Eglisetes a decidés. Comme il y a plusieurs
  46. exemples de saints peres, qui ont soutenu des
  47. herisie, sans estre heretiques
  48. done lesepstres que ultet
  49. 27) Done ceux qui sont prests sincerement à se rapporter
  50. aux decisions de l’Eglise atholiqu; seit dans un Concile
  51. legitime ou autrement. Et sis s’opposent a
  52. quelques decisions dans la creance qu’elles n’ont pas
  53. este faires legitimement dans un Concile decumenique
  54. et produisent des raisons specienses, et moralement
  55. qui font une ignorance moralement inoincible à leur
  56. iea
  57. legard; on pent dire que ce n est ne erreur de faitu
  58. oins
  59. iaus
  60. ecus
  61. pso
  62. les peuples t sur tout on (et qu’on s explique efficacement sur certaines controverses, d’une maniere,
  63. estat
  64. demandant poux
  65. crvys t que pour celaqu
  66. leur doit accorderdavant
  67. neantmoins il y a lieu
  68. d’esperer que dieu et le
  69. temps feront en fin
  70. obtemri ce qui era le
  71. pus salutaire pour l’Egli
  72. tence et de soin pour obtenir dans
  73. iles digmres et dans les rites e
  74. sera le plus i portant ou
  75. de N’avoir besoin d’accoder que
  76. Ce qui regardi moins la substance
  77. et plus touche d’avantage
  78. n’omettrasrien dansles rites, qui
  79. qui apparticine
  80. essence defacrement
  81. des scleremens.
  82. Et quant auta reste on
  83. representera fortementaux prote-
  84. ya de difference
  85. stans, combien
  86. entre eux et les Grecs et autres
  87. orientaux, en ce
  88. ont leur rites de pusslu plus haute
  89. antiquité; au lieu queles protestans
  90. ont quitte depurs peu ceux qu’ils
  91. avoient de l’Eglise Romaine, et en ont
  92. oduisant forve de nouveaux
  93. Et quoyquils ayent constume de
  94. repondre, que bien des hoses changes ches
  95. eux, nont pas este innovées, mais resti
  96. sur l’ancier pied dont ilsdise
  97. it eloigne dans l’vn
  98. des ordres
  99. impara
  100. il par
  101. cro
  102. sie peaterentar
  103. poit dedili
  104. qui
  105. ve les orientant

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 199v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068369:0394?run=74