Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 200r
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- egard; on peut dire que cen est radicalement qu’une erreur de fait
- et qui est sans obstination
- (28) Par consequent si on posoit le cay que des
- peuples qui ont tousjours este dans la communion
- de l’Eglise tomboient dans une telle erreur
- il ne seroit point necessaire de les retrancher de la
- communion pour cela; comme en effect on n’en
- a point retranché les nations qui refusent de
- reconnoistre le dernier Concile de Lateran, et ses de
- et a
- set decisions, quoyque il soit eos ait este declare Oecumenique et cnss par
- (29) finsi les protestans qui se trouveroient
- presentement dans le cas, ou l’on pourroit les
- retenir dans la communion de l’Eglise, s’ils
- y estoient encor; pourroient par la même
- raison y estre receus de nouveau, et les
- censures qui les en separent levées: puisque
- les Anathemen fulmines contre ceux
- qui ne reçoivent point les decisions en questros
- dequestion, ne se devroient peint appliquer à eux.
- nilis regardent point in foro interno: et qui lab
- pae pet pour des raisons valables peut declarer in
- estre.
- Foro externo, ce qui est juge veritable in interno
- (30) Il y a même des exemples. que l’Eglise a
- deuxles
- receu et reconcilis d’autresnations, qui estoient
- dans le même cas, c’est à dire qui estoient presteà se
- sousmettre à la decision de l’Empre l’Eglise, mais
- qui s’opposoient à certaines decisions, qu’ils pretendoient estre
- stre illegitimes, sans que ce refus de s’y soûmettre
- ait empeche
- le
- l’unis
- retablissemuni fait
- reven
- Ces potestans seront prest a rentrer dans l’union
- oicu dont
- is
- (31
- s seront disposet.
- ayec le siege Apostolique, et a reconnoistre le pa fant le pape
- pour le chef de l’Eglise, que les Evéques et autres
- ou le
- hemes
- s
- autorisé par le pape.
- et propre d
- Ctron
- membres qui en composent l’hierarca
- convenable
- comme aux Grecs et autres leur rite establi, et autant qu’il est necesfaite pour pas choques
- gouvernement. Mais à condition ) que le pape leur laisse
- les peuples t sur tout on (et qu’on s explique efficacement sur certaines controverses, d’une maniere,
- qui ne soit point contraire à l’honneur du à Diou seul
- et au merite de Jesu christ; afin de lever
- les scrupules des plus difficilés ou rigides.
- autre
- les peuples
- (32) Quant auxicontroverses, on en a deja concilie,
- et conciliera encor la meilleure parte partie. comme on en a déja des essais et
- ou adejo des informations assez silibs, q fondées, pour juger
- que cela se peut faire, et qu’une explanation raisonnable
- se peut donner de part et d’autre, qui salis suffira pour
- cet effect ) il y aura des hon a des controverses qui apres
- estre bienentendues, ne se reduisente qu’à des questions
- scholastiques, qu’on n’a point besoin ny deconcilier ny de decider Mais
- de decider
- .Et celles qui nestsans deau decision
- et celles qui seront asse importantes, et qui resteront
- sans conciliation seront remises (autant que de besoin:)
- à la decision future de l’Eglise.. N. quicquid hic inseri debet, in ultima pagina scriptum est
- sub signo dC
- om laisseratinger au saint sege, ae qu’iltrouvera apropos sur res offres
- aoe i s e nont detes qude cativadena ade eplus 2
- en accorder quel qu chose de moins, selon qu’on letrouvera faisable
- pag. 7
- en ne partant que de la possibilite
- lations
- toute nue, car d’autres circumstances et conside
- endent l’un plus expedient et plus faisable
- pe
- ’autre. ar la possibilite est manifeste
- roit seroit manifeste,
- question, ne regardent poins
- far
- ces protestans
- que lax qui sont dans l’opiniastrete
- Capsera
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 200r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068369:0395?run=74