Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2, fol. 8r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. schera p
2. Amnotata quaedam ad
3. sessionis 4 Decretum-
4. DereT. sess , de Camonicis scripturis ita habet.
5. imnes libros tam veteris quam Novi Testamenti. nec non
6. itraditiones ipsas tum ad fidem tum ad mores pertinentes,
7. ytanquam vel oretenus à christo vel a spiritu sancto dictatas
8. et continua successione in Ecclesia Catholica conservatas
9. Esancta symodus) pari pietatis affectu ac reverentia
10. nsuscipit ac veneratur. Sacrorum vero liororum indicem
11. huic decieto ascribendum censuit, ne cui dubitatio suboriri
12. possit, quinam sint qui ab ipsa synodo suscipiantur. sunt
13. vero infra scripti.... Esdrae duo primus scilicet et secundus
14. navi dicitur rehemias, Tobias, indith sapientia, Ecclesiasticu..
15. luo Mathabaeorum primus scilicet et secundus... qua-
16. onordecim Epistolae B. pauli Apostoli, scilicet... ad Hebraeos...
17. Apolalypsis Johannuis Apostole... Si quis autem libros ipsos
18. integros cum suis partibus prout in Ecclesia Catholica legi
19. consoeverunt et in veteri vulgata latina editione habentur
20. pro sacris et Canonicis non susceperit; et traditiones prae-
21. dictas sciens et pundens contemserit, Anathema sit
22. Certum est sunctos patres complures, et inprimis
23. Hieronymum nonnullos ex libris hic nominatis, pr
24. qpro Camonicis non habuisse. i taque
25. dubitari potes itaque dici non potest autoritatem eorum infallibilem
26. traditione Enlesiae catholic perpetua ad nos pervenisse? quare ita–
27. statrend hoc sartum itaque psis est eos qui quod tamen
28. libris indubitatis suscipiantur. oi Dicentum est eje
29. libros supra nominatos ex symodi decreto pro. Sucris habendos
30. in autem ve it omnes haberi pro Canonicis non datis exprimis
31. sum enim ait libros integros cum suis partibus pro sacris et canonicis
32. habendos, ita intelligi potest, libos partas librorum pro saciis
33. habens et canonicis habendas, prout libri sacri aut canonici sunt;
34. ut sacrorum sibrorum partes sunt sacrae, canonicorum canonicae.
35. saltem non ausim asserere anathema dici omnibus qui cum
36. Nec pato illis anaetem dii qui labenbi oli sualia med s dmode
37. t
38. rcnli, et Apocalypsis Let ichannis Apostoli Smalia mers s Shob
39. S. Hieronyio hodieque sentiunt.
40. ibidem
41. est per omnia assentir
42. statuit. synodus, ut. vetus et valgata editio. pro authentica
43. Certum est versionem vulgatam non haberi pro infallibili et
44. habeatur..
45. divinitus inspirata, nec dubium est n apuo praeclaros multos etiam
46. Ecclesiae Romanae viros, quaedam loca posse emendari, sive quod
47. corrupta, live quod non recte versa sunt tate rea cum constaret
48. synodo, nullum in ea esse errorem, perrcnta unde periculum
49. fidelibus nasci posset, anthenticam declaravit, tanquam qua
50. tuto uti liceret.
51. decret 2. 5ets.5. decret. 1.
52. In baptismate. reatum originalis peccati remitti. tolli totum
53. id quod veram et propriam rationem peccati habets. in renatis..
54. nihil odit DE9. Manere autem in baptipatis concupiscentium vel
55. fomitem. Hanc concupiscentiam quam aliquando Apostolus
56. peccatum appellat sancta synodus declarat Ecclesiam (atholicam
57. nunquam intellexisse peccatum appellari, quod vere et proprie
58. in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est, et ad peccatum
59. inclinat. Si quis autem contrarium senserit anathema sit.
60. Equidem considerandum Videtur quid sit in reccato originis,
61. praeter tomitem seu dispositionem ad peccandum, seu quid sit in eo quod
62. reatum invelvat poenamque mereatur, si quidem in nullum actum erumput;
63. neque enim apparet quomodo justitia dirina punire possit, quae voluntaria
64. non sunt. An ergo dicemus reccati originalis naturam consistere. in humana infirmitate seu somi
65. fomite tanquam matertali, et imputatione tanquam formali, ita ut
66. decreverit Deus sub eo concluses habere profiliis irae, exclusos haereditate
67. coelessi non tamen ideo, si receato obstineant (quint neq adulti
68. minime facient) damnandas nisi actu peccent quemadmodum omnes
69. adulti far sine in gratiam non recepti facient) Ramnandos,
70. sed At _ baptisati r declarantur iterum haeredes regni
71. caclorum cessatus in iis in id quod in peccato originali formale
72. est. CAtque ita Catholici et protestantes, qui
73. volunt imputationem tantum cessare,cum catholicis, qui reatum
74. tolli volunt, conciliantur; nihil aliud enim est reah iste quam in cireatu: illo
75. at realo te et positivum (nam prtiobratiae privativum
76. quiddam est tantum) quam imputatio. Consent Et haec interpretatio
77. sola poena daum affici. Locum Apostoli, si ingenue dicendum quod res est non satis commode hic videtur
78. cum fertenti eorum doctrina qui arbitrantur infantes non baptisatos
79. explicati symodus: manifestissime enim statuit concu-
80. viscentiam esse peccatum, et lege vetitam, videtur ergo per comnriscentiam
81. s non satis commode
82. anisaot apuo Apostiotum essae plccatum actuales
83. Dubitari potest an C. T. si
84. Oecumenicum tum non constet orientales
85. fuisse rite vocatos. Duinde cum magnam
86. partem concilii fecerint Episcosci titulares
87. qui prosecto de traditione suarum Ecclesiarum
88. testari non possunt e videri possit
89. ob personarum inhabilitatem irrita esse gesta
90. libertas quaque sicenda sententiae alicubi labora
91. vit; et protestautes quaeruntur sedamnatos
92. nec auditos, saltem ab sentibus
93. na
94. soptio verot
95. isi
96. autosi
97. illud quoque de comcibis
98. tatis quaeri potest, an definire pos sint
99. dagua, e quod constat alitea in Ecclesia
100. pro incerto habitum fuisse; ac proinde
101. an vero tantum de traditione non inter
102. rupta Ecclesiarum testari possint
103. quae sententia est Holdem de Analyli
104. fidei, et multorum Sorbonistarum.
105. ruaerendum an Anathematismis
106. istis fineatur, qui sententias quidem
107. damnatas non approbat, nec tamen
108. rejicetis eos aut saltem damnare sustinet
109. sed alicubi judicium suspendit
110. A et continna successione in Ecclesia catholica
111. conservatam esse, perinde ac si abo
112. spiritu s dictati essert
113. idu etiam ab ipsis pontificibus
114. successu temporis fuisse emendata
115. et hodieque superesse emendanda
116. am ipse pontifiex profitetur
117. quaedra sine correctione relicta
118. Inisi poena damimi)

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2, fol. 8r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068371:0015?run=74