Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13, fol. 8v

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1. derscheinen, obschon untaphis vertheilten, ja ein andere selbsten
2. umb verscheidenener ursachen halben ex communicirenden Chron¬
3. tälischen Geistlichen Tölcker oder Kirchen, und dann zu ei¬
4. niger in Jahrgebürg in gewißen thätern von Piedmont
5. und in Böhmen noch übergebliebene Waldenheit
6. nicht weniger in vorigem Königreich Böhmen der zeit noch
7. subsistirenden Hugisten; aber alle diese drey fassen, absch
8. die Zweyletztere mit der Ersten, nehmblich der Kalischen nicht
9. bereiniget, sondern vielmehr die eine umb diese, der andere aber
10. umb eine andere Ursache halben Ihr zu wieder waren, so waren
11. Sie doch noch deßweilen nicht in allem ganzen noch recht lutherisch od
12. Reformirt, sondern hätten vielmehr sowohl der Lücherischen als
13. auch der Reformirten meinung und davor haltung nach noch
14. einige derglauben, welchel. wie dann die Reformirter in Ehrer-selbst
15. kirchen Historien, und fein also von Ihnen selbsten gestehen, gegen
16. die purität des Evangelii gelauffen, und welche Sie auch ablegen
17. müßen, der alß die Reformirte in vorigem Seculo zu Basel
18. zußhero communisch oder in Ihre Societè annehmen wollen,
19. Dieses kan auch mit bestand nicht geläugnet, sondern muß viel
20. mehr Saltem quoad factum gestanden werden.
21. c
22. Über die jenige, welche da außgesampt gegen die Römische sathol
23. Ehekirche protestiren thäten, und an statt solcher Schwerbiß
24. hero über Sie gehabten Kirchen und der Traution aufhorsi
25. tät nunmehro et pro unire et Solitaris regula fidei, die
26. heilige Schrifft alleine erwehlet, und pro unica normas, so viel
27. an Ihnen, constituiret, und solche Heilige Schrifft auch in omnibus
28. Ex
29. ad Salutem necessarii von gantz hell und klar hielten, und in
30. effectu denen Christgläubigen Saltem und vor sich das Ju
31. dicium discretionis, ohne einige andere Menschliche authorität
32. attribuiret haben wolte, solche ins gesampt Protestiren der
33. theilen sich nichts desto wegen unter Ihnen selbsten (einiger
34. mehrere Subdicisionen zugeschweigen) in drey gegen ein
35. ander offters starck erhöhrten Haupthausen, nehmblich; der
36. licherischen, welche sich gerne von der ohngeänderten Augspurgi
37. Ehre Confession auff Evangelisch nennen. 2. darvon Schwürzen
38. rischen Confession, das ist durch, welche sich informiret nennen,
39. oder auff zwinglich und Calvinisch gesinneten, und dann
40. e
41. der Wiederhaüser und Socinianer, dann diese alle so viel alß
42. fast ganz unverley principias haben, auch gleiche aversion
43. e
44. gegen die Römische Catholische kirche und den Pabsttragen, auch
45. alle im hellenschein des Evangelij zuwandeten vermeinen,
46. also, daß bey allen diesen dreyen ein jeder vermeinte am be
47. ten E
48. 25 vor zu verstehen, und solchem zu folgen, und ob
49. sie schon insgesampt sich gar wenig, jedoch bey einem mehr alßdenn
50. änder
51. h
52. Coll.

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