Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13, fol. 9r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10v); this page is its right half.
The machine reads it as
- andern, außgenommen) gegen das von Ihren so genannte
- Pabstthumb halten, und auch noch halten (So waren Sie nichts desto
- weniger untere und gegenwürcken er selbstensche discrepanirt, hingegen
- hielte nun halt mannach an Römischer scholischer seiten von einem so viel
- alß dan dem andern. Dieses wird gleichfals niemandt, welcher nicht ohn
- nöthigen streit Liebet, mit bestand in zweiffelziehen können noch laut
- ren, und obschohn die 3 viener Wolffter, weil Sie sich in gar zu viele, und
- zwar im anfang sehr extravagante Seeten zertheilet, auch das an
- sehen in dieser wellt, eben nicht, und wie die andere vorsich haben, re
- Secta illorum sehr verachtet, und die Socinianer Anti Trinitarii adem
- iren Armee Arianer Ihrer Lehr von den Heiligen Greyfältigkeit über person
- Christi, und der außerstehung des fleißes halben sehr verhahet seyn, so ohn
- hoben doch allerseits solche Secten auch zum Corpore protestatum, weil
- Sie aufmlich ganz gleiches principa communia, und zwar nicht allei
- ne gegen den Pabst und seine opinion auch gegen alle die Orientali
- sche Christliche Nationen und Kirchen, dieses kan nicht mit bestand ge¬
- längert werden, ohn von einem solchen, welcher entweder nichtsweiß,
- oder nicht lust hat der wahrheit beyzufallen
- Ob man aber an Könischer sicherlicher Seite Nacht- oder Ohnrecht ge-
- habt habe, und noch habe, und ob ist auch nachsamb gewesen, und wohl
- gerathen seye, oder nicht, daß man die Beyenthülige, nehmblich al
- Consuets Protestirende dergestaldt offters, u. zwar in etwas explice
- Grafolget, und ihnen gantz keine libertatem conscientiae noch saltem
- talis qualis exercitii geist aben wollen, das stelle ich zwar hie
- der dießmahl an seinen orth, dann sowohl rationes tam pro quam con
- tra seyn, wiewohl, der was meine wenigkeit belanget, ich ehen pro
- ingpativas alß nicht pro affirmativa halte, auch solches, verhofft Ich
- ÿ
- zimblich klar in einigen scriptis bewiesen haben, nehmblich daß d
- durch eben der Königl. Catholischen Religion, und also auch dem Römischen
- fälischen Stuel wahrhafften inter esse mehr geschadet alß nicht
- nuzet worden.
- ist und die Cenberg, und einige vielleicht nur mehrers allzuriss
- nicht oder allzuenghertzige Catholische Geistliche, welche alles wird’s
- derlehren achten, wann es ihrer also gefaßten tabiatur nach eben
- nicht hergehet, ohnerachtet doch leichen sowohl von einigen thiebey
- reits beygefallenen Churfürsten die Protectionsu
- leichfalß bringel die Herren von Jürch schon zu seinen beschätzenden
- Sache (sich selbige ich) wolten gleichwohl und kurtzumb haben, daß
- ebenumb solcher trennung und Religionesfall mit nachdencken
- vorzukommen, die Höhe weltliche Catholische Landesobrigkeiten, und
- zwar noch meintlich der Kayser und die Könige, Fürsten und Re
- publiquen und Magisträten, das Schwerdt, gegen die Protesti
- rende zuerkan, und Sie mit gewalt zwingen solten, bey der König
- Catholischen Religion und Kirchen-Königkeit zu verbleiben, dieses
- Der meine Entwird ja gnug auß beyderseits theilen historicis
- bewiesen, und zwar würde unter dem König in Franckreich der
- Praesident Anno de Bourgeois zu Paris der Religion halben ostent
- lich verbrennet, und hette
- Carolus unintus sein 5 àbrum
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13, fol. 9r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068374:0017?run=617