Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 15, fol. 39r
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- Es scheint, daß man mus in der Lehre von der gegenwart des leibes u.
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- blutes Asti an Abendaweck nachgilt, doch zuweilen haben die Gespräche
- t
- sich so weit herausgelaßen, daß auch v. Calviniener damit würde
- t
- c
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- a
- zufrieden seyn. Es ist daher nöthig zu e. wahren hinigkeit, daß
- a
- mom. 1, reelle und 1/2 nicht e. scheinbare Gegenwart u. eine
- mündl. genießung überall bey mir, das, wof von der verwietigkeit
- 6
- fältigung der Gegenwart nebst andern neuen Beden-Arten vor
- h
- komnicht, können wir nicht alles untersuchen, da doch nicht Einen Kay
- sond
- der uns können dis auch zu rechnen gelaßen, sondern viele Wochen
- u. nicht Seiten, sondern bûcher erfordern würde, von so wichtigen Cra
- s
- ß
- gen, als die V. Regel von trage, alles nothwendige zu untersuchen,
- Wenn der Bischof die Haupt-Ehrn von der Schrift, der Person Christi
- dem frey wollen, der Ründe, der Gnade, der Spädischination a
- e
- Verwerfung, der Büße der Kirche, dem Predig- Secente u. der
- Nacht derSacramente. vorgetragen hatte, so würden wür e.
- e
- größer Lehrgebunde haben von den Jungen, worin alle Bruder in
- escho erschinnig seyn müßen. Nun öber, da wir in den wichtigsten
- en
- Lehren von ihm, u. in den angeführten von den Conessionen ab
- gehen, u. beide von den Potisten, so ist offenbar, daß daß in den
- e
- Regeln beigebrachte nicht hierrliche die voll gesuchte völlige fun
- d
- S.
- s
- eit in den Grund articula zu erhalten.
- Was in den übrigen Regeln vom Pabst u. dem Conc. workomt
- hohen wir in e. besondern Schrift erklärt, u. uns (gereigt, ihre
- auf zu compromittiren.
- 8
- d
- nicht ohne Grund
- Der Bischofomtwortete hierauf, u. lies die Antwort nach s. Abreise
- r
- a
- den Geh. Räthen einliefern, die er für unwiederley. hiebt. Die he
- s
- Antwort auf die 6 vornehmschen hindernst der Vereinigung was
- die Regierung u. Conc. betritt.
- 1.) Die Überinstimmung u. Rechte der Protest. Fürsten
- pe
- et
- etc.
- 2. die Symb. Bücher u. der Ew dar
- 3.) die Uneinigkeit der Theile, was das wesentl. betrifft.
- so
- 4. Die schmähe u. lehren von drident.
- 5.) Die Versicherung der Verheßanten wegen des was ausgemacht werden
- oß von der Bereinigung mit den Catholischen ohne Schaden der Per
- Geschanten keine Erwehnung, viel weniger eine Theologische declaration
- mögen, sei. Denn die hat schon im andern Ohrten einer u. der
- andere gegeben.
- Auf e. von diesen 6 Puncten laßen sich alle hinderniße bringen, und
- e
- wenn sie aus dem wege gesonnick sind, so wird das andere eben
- en ich gleich die Geschafft so neutwol treibe, als es v. In Arch
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