Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 8v
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- Lib. XvI. de
- eneore accorder quelEucharistie n’est pas seulement
- onsacritice commemoracis et en ce sens improprement
- appellé vel selon la definiion des Procescans; mais que
- c’est même une certaine oblaicon incomorchenoible du
- corps de d. C. immolé pouonous ala croix: et en ceseno
- on oray sacrifice, ou sil’on veul, provrement dit d’une
- cerrane maniere. S. Gregoine de Mysse dit expressement
- que J. C. alafois sacrisieaveu et victime s’est offert pour
- nous comme vne oostie, s’est immole comme vne vicume
- Torsquil nous a donné sa chaio et sonsang: parceque
- comme onne mangepoint une victime animée, il falloit
- que son corps e sonsang quil donnoit a mangeo eb a
- boire Sussent immolés auparavant d’une maniere secrete
- et invisible. et S renéc: l’oblacion de l’Eglise que S. C. luy
- a enseignée eot tenue pou on sacrifice rres puo et trec
- agreable addieu: ons aut des oblacions dans le nouveau
- testament comme dans Vancien, et il ny a que la forme
- qui en est changee; parce que l’une de ces oblaons est
- offerte par le peuple esclaue, et l’autre par le xeup le libre,
- S. Auqustin: pour tout sacrifrce et pour touce oblacion
- c’est a dire aulieu de celles de l’ancen lestament: dans
- le nouveau on offre le corps de J. C. et on le donne a
- ceua quu y parcieivent
- Le 2. Concile de Nicée: J. C. ny les aposires n’ont
- Jamais dib que le sacrisice non sanglant sust nermage:
- orat. 1.
- deres. ch.
- lib. 11.
- 34
- civit. Dei.
- c. 20.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 8v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0016?run=74