Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 35r
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- 1. Cor. 1V. B.
- 2. Cor. XuII. 5.
- Marc. 1X. V. 23.
- des on repencir comme il l’avoue, et qu’onsoit.
- neammoins asseuré des a jussis icauon commeil le precend
- il s’enouit donc que l a juscisieaion est independante dela
- venicence puis que si c’estoient choses connexes onseroit
- egalement asseure del’un et del’autre.
- Oui croit, dit nostre auteu, scait qu’il croit: on
- pouvroit dire de mesme: qui se repent, sçait qu’il se repent:
- et on peut egalement coire deceu dans l’opinion qu’on a de
- safoy quet dans celle qu’on a de son repentir: que si l’on
- veut que nous soyons toujours asseurez de nos disposiionce
- d’ou vient que S. Paul a dit: jene mejuge pas moymesme:
- et encore: eaamnes vous vous mesmes sivous estes dance
- Tasoy; eprouves vous vous mesmes cequiseroit mucile
- sil on connoissoit siparsaicement son estat qu’il n’y restant
- aucun douce. Avoiions donc qu’onpeul avoir quelque
- cerrucude de safoy; mais nonpas une cerciude infaillible
- ni qui exclue cout doute et qu’en disant: je eroi: avec celuy
- dont parle S. Mare: ils aut ajouver aussibien queluy, aides
- mon incredulice.
- Sil’ on admet celle cerritude absolue des ajusisicacion
- ilfaur pousser lachose plus loin et admettre encore avec
- les Calvinistec la ceriuude absolue duvalut. C’est dites voud
- destrunre lafoy et l’invocaron que d’establir ceue
- incertuude des ajusrisicaiion. nous repondons: c’est donc
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 35r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0069?run=74