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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 38r

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  1. ibid.
  2. art. Smal.
  3. vi. inlib. conc.
  4. Y. 330.
  5. S. Esprit: afin qu’il paroisse encore plus reel et pluc
  6. essectis estant produit par vie aciion touce puissante.
  7. Ontouc encore dans la mesme apologie on passage de
  8. Theophylacce archeueque des Bulgares qui dit entermed
  9. exprez que le pain n’est pas seulement une figure, maict
  10. qu’il est vraiment change en chaiv. Tous ces passagec
  11. qui marquent un si ree changement aupamau corps sont
  12. raportes dans l’apologie al’occasion de l’arcicle . de
  13. la confession d’ausbouvq ou il s’agissoit de s’eapliquer suv
  14. lapresence reelle: cequi monstre que pour labun eapliquer
  15. on combe naturellement dans les changement de substance
  16. et par la mesme raison quand Luther voulut expliquer cette
  17. presence d’une maniere si precise qu’elle nelaissant
  18. aucune ambiquite il comba dans celte expression dont
  19. nostre auteur vient de dire qu’elle nesepeut verisier que
  20. par un veritable changement: dans la cene lepaines
  21. Je vin sont vraiment le corps e ledang de S. C. et c’est
  22. ainsi que tout le parti assemble a Smalealde avee Suctrer
  23. dresse l’article de l’Eucharisice pour le presenter en celle
  24. Forme au concile qu’on alloit tenr. ainsi plus on veul
  25. parler nellement et precisement suo lapresence reelle, plus.
  26. on tombe dans les eaepressions qui n’ont desens qu’en
  27. admellant un changement de substance en substance c’est
  28. a dire end autres termes entranssubscanciavion que nou
  29. confersonde.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 38r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0075?run=74