Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 38v

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1. V. Schannera du
2. nostre auceur conforms
3. al’apologiee ala
4. doctrine deadrer.
5. preuueuirée de
6. vage
7. Nouo n’auons point a disputer avec nosire auteur
8. de celle presence puisque nous venons d’entendre que par la
9. consecraiione envertu des paroles del’inscicviion, le
10. pain est fait le corps de J. C. il est donc fait vel aussit ost
11. que ces paroles sont prononcées: et il ne dit rien en celo
12. de particulier puisque meome ce serviment est authorise
13. dans l’apologie par la messe Grecque oul’onvoit la
14. consecration avec son esfet entierement disimguee de la
15. consecration. Ce n’est donc pas sans raison que nostre
16. auteur aparlé dans le mesme sens ni qu’il reconnoirt
17. J. C. present aussitost apres les paroles puisque le sauveur
18. n’apas dit, ceci sera, mais ceci est, et qu’il ne
19. commande pas de manger l’Eucharisie afin qu’elle fut
20. son corps, mais parce qu’elle l’estoit. Oue si une fois on
21. laisse affoiblir la simplieité de cette parole, tous les argumens
22. de Luthev et des Lutheriend, suo la force delaparole et
23. sur la necessite d’en relenir le seno litteral, comberont
24. parterre, eZuingle et acolampade avec Berenger
25. leur premuer auteur gaigneront leur cause.
26. Ausoi ne voyons nous pas que Lucher qui contestont
27. eledatione.
28. ch. preced.
29. apol.
30. sid

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 38v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0076?run=74