Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 40v
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- VIII. Senumen
- de nostre auteu
- et detout leparu
- ucherion.
- que de communet
- sess. 22. Ct. V.
- par tout on ne cesse d’y inculquer l’oblacion du
- corps et dusang de J. C comme d’une viclime
- salutaire.
- Ses messes pruuces
- uel que auersion que les Procestans remoignent
- pour les messes sans communiance qu’on appellelice
- messet pruvées; il est cercain routesois qu’ils en ont
- conserue lvsage. L’auceu rapporre comme onfait
- constant et receu dans leurs Colises que lors qu’il ny a
- point d’assistans les pasteuvs ne laissent pas de se
- communier cuae mesmes.
- Il’est vray qu’il alleque ici le cas de necessite: mais
- il ny apersonne qui ne voye que si J. C. avoit defendu
- deprendre la cene de celte sorte, il vaudroit mueuse
- nepas communientconcre, on precepte: d’aucant pluo, que
- nostre auceur soucient dans son ecrit qu’il n’y a poiunt
- de commandement absolu de communier: mais qu’il y en
- a eu un ires eapres suppose que l’on communie de le
- faire selon les termes del’institulion: cequi montre que
- dans sapensee et dans celle des aucres procestand, pour
- sauver le fond de l’inscuniion il susit de dresser la
- cable de N. S. et d’inuiter les Sidelles aoon fesrin.
- commele concile de Frence l’apratique: n’estant pac
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 40v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0080?run=74