Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 76v
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- composé de même: qu’on ny admette que des eueques et deic
- evéques reconciliez avec le sant srege par cette union qu’ila
- appellent prelimmarre. Diront ils qu’on n’apas suurs dance
- ces vieux Conciles la même regle que celle qu’ils proposent
- au nouveau. non encore: car ils n’en preservent point d’autre
- que lécriture avec le consentement de l’égrise des siecles
- precedena, et ils ne sauroient montrer qu’on s’en soit
- jamara proposé d’autrex. Diront its que ce Concile sera
- pluc libre que les autres a cause que la conclusion se fera
- a la pluralité dea voix. On n’a jamais pretendu que cela
- sefist autrement. Ausi le nouveau Concile n’aura que ceers
- de particulier qu’on y aura mes la condition d’y convoquer
- et assembler toustca leu partces pour y erre egalement
- jugées: cequi est l’endroit précrs ou l’on ar eu l’anéantissement
- entier detouc Lei jagements ecclésiastiqueie.
- Due si sans se seruir de cetteraison: qui est celle que le
- Protestance ont toujours eue en la bouche: J’ay éte juge
- parmapartie: On pretend teur en suipends ce certam
- Concile par d’autreic raisonce, comme en disant par exemple
- que c’est cabale et intrique; c’est en d’autre termes dire
- toujours la même chose, et toujourr fournir aux herenques
- une excuse legitime, parce que ceux qui seront condannez
- appelleront toujours intrigue et cabale tout ce qui se sera
- fait contre eux. Les Eutychiena donneront toujours aux
- Orthodones qui ssuivent le Concele de Chalcedome lenom
- de Melchiteic ou de Royalisteic: Les nestorienc
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 76v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0152?run=74