Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 83r

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3. Sio
4. la
5. on
6. ilide
7. et
8. rande
9. edes
10. ac
11. elqu
12. ted
13. rute
14. rce
15. voyer
16. de l’aucorité du Concile de retee
17. Le doure ou paroit eire Monsieur de Libneis, que le Concile de Trenve voit recon-
18. nu en France pour aecumenique, se peur aivemem lever. Charles 9. sous le regne de qui il
19. v’acheva, Herivi 3. qui lui succeda, Nlenvi 4.. Jouis 13. et le. Roi qui segne presentement
20. avec rans de gloire lor roujours regarde sous ce ritre. Les peuples, les Prelais, le Clorgé, toute
21. l’Egioe Eallieane, cour les oidres du Royaume, l’on eris. et le croyent auosi univers elet approuvé
22. que celui de Nieéc. Ien vrai qu’il s’est term’a trois fois, son) Paul 8. sous sule 3. et sovo Sie4.
23. et que la 2 renue qui sen fit vous fuleo 3. ne sui pas bien recure dans le remps: le Roiny envoya
24. point d’Evéques; d’éloit Nenvi 2.. qui regnoit pour locr, il ecriv il à ce concile au mois d’aoul enissi
25. et procesca contre; declarans qu’il ne le reconnoissoit point pour general. Les leures sont de Toucaine
26. bleau; il les ervoya avec saprocesration a son Anibassadeur à Vesrioe, M. De Selve, qui de concert
27. avec le Cardinal de Sourron les su porcer à Trence par M. Amion Abbé de Bellosane, qui de trouva
28. à Denive. Ces Albbe, qui depuid sui precepreuur des ersans de Nenri 2. donc il y eul lroio Rois,
29. Francois 2.. Charles 9. et SCeriri 3. Evéque d’Auxerre et grand Numonier de France, connu par-
30. cou par cacraduction de Plucarque, et de son remp sun de ceux qui seavoiene le mieux la lanque,
31. posa ces leures à Trecue sur la sin dumois duout 1551. pour les presencor aux Seves du
32. Concile. Le le Seprembre, jour que le Concile avoir pris le premier de Mai pour commencer a entrer
33. en maciere. De faii il les predenta au Segat en pleine assemblee cejour la, apres qu’on yeu sait les
34. prieree et comme un sernon qui sue luc par le Secvelaire du Concile sar le sujei de sa convocation
35. qu’il du eire l’excirpation des herecies, la réformialion de l’Egliser et la reunion de iSoinces Choeciens
36. qui écoierre alorsfore dividés. M. Minioc en vapporcant ceci dans une leure qu’il en écrit à M. de
37. Morvilliers, à qui il rend comple en decait de cout ce qui ses paose en celte occarion, dit qu’il maique
38. expreocelle 3. clauve qui regarde la concorde des Poinces Chreciens, parce qu’elle n’écoir par ex prinée
39. dans la balle d’indicion. Le segat qui presidoit au Concile, donna la lettre au sareraire, qui lui da
40. bord l’adresse qui porroit cestermes: Sanctissimis alque inprimis observandis in Chrisodaribus
41. Conveuurs Pridenimi. Cemot de Conventus passa d’abord dans l’ésprit des Eveques Eopagnole, donc
42. il y avoit pour lorz pluo que d’avtres, pour afsecté, au lieu de se servir de celui de Concilium; et un
43. d’eux nommé Surienois, dit roul haut que ces leres ne sadressoient poin à l’Asvemblée qui
44. etoit Concilicun genevale lequimum, et non point Convenur. n Doceur lopagnol, qui avoit sait
45. lapioresracion à Barlogue au nom de l’empereur dit que Concilium n’écoit pasmoins Lacin
46. que Conveuras. M. Amioi répondu que Cesar appelou coujouis converaus jarddicoz. Le Docleur
47. apporia une opitre de Ciceror qui dit: Teminu: non in Senaum, sed in convencum denarorum
48. Aprescelte convocation le Prelais se rerirerent dans la sacriolie, et les duux Ambassadeurs de
49. Empereur, dont on avoir lu les pouvoirsdans celte session, entrerent avec cur. Aurcour
50. le Promoteur dit à M. Aniol, qu’on recevoit la letre du Roi, avec la considération qui lui
51. écoit dice, expliquant enbonne part le cerme de Convenues, dont autremet on procesteroit de
52. nallicé. M. Anior lur la prosestation du Roi forr deminclement; et il y atoit dit, que le Sape
53. craignane les Frelace François sur la résormarion de l’Eglire, qui sesoit un des poincipaux
54. vujere du Conscile de Frence, l’avoit voulu reprendre dans une conjoncure de tempsou il voyoit
55. que laguerre empechoit les Francois d’aller à Frence; qu’ain si on ne devoit regarder ce Concile
56. que comme une aesemblée privée faire soulemens ervoue d’un bien privé: Privacum Conciliunt
57. privacae cudisalis magis quam publicae ralio habira esse videreur; que le Roi proceoit que
58. ni lui, r son peupte, ne l’eglise Sallicane, ne de liendroit obligess aux decres que serou ce loncile;
59. qu’il prouscoit contre; et qu’il demandoit un acle publie de ceue procescation. n’écou marqué
60. ru dane les leure ni dans l’ace de prorescation, qui le Roichargeoit de ceuc commission soit de
61. presencer sa letere au Concile, dut delui lire sa proescation. ae apres la leccure qu’erceur sall

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 83r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0165?run=74