Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 137v
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- entiment dans lej animaux, et pensee
- dans
- quoyque
- homme a sa jurisdiction à par
- elle ait son paralle lisme aver
- ecactions du corps. S.
- de seray bien
- aise qu’on puisse concilier M. des carte
- la frrce on dot estimer la force non pas r par
- le produit du poids par la vistes et de la vistesse
- maltiplies ensemble, mais, par le produit du poids
- et de la hauteur à laquelle le poids doit monter en
- verta de lavistesse qu’il a; e car e cette
- hautaur n’estant pas en raison des vistesses mais
- en raison doiblee des vistesses. pour
- avec l’école, Mons. de Raey en Hollande le disoit bien)
- e femoit aussi, mais il donnoit à l’écoles
- les pentées qu’elle n’est n’a pas.
- e)
- pout moy
- 50 que l’école a raison, mais qu’elle a este
- meprisée de nos temps, parce qu’elle ne s’estoit
- +
- pas expliquée par quelque chose d’assez intelligibe
- a notion de la Force y est merveille isement
- rectifier l’equation AC +BB= A(C) +B
- il faut que c’et B, item (C) et (∞)
- signifient non les vistesses, mais les hauteurs
- que les vistesses peuvent produire. Et par consequem
- le
- particut
- ex propose A4 quec vistesse
- recontrant B. 4 en repossiuus donner a vistesse 2. Car
- ainsi atayant acquis sa vistesse in descendant d’un
- pied, B, en vertu de la sieune montera à 4
- pieds, et au lieu de la cause qui estoit l’elevatre
- da 4 liures a un pied, nons quons un essert eral
- est de, d a cette cause, qui est l’e
- qui foit son essence et
- des vostesses immenses
- us euguent et boy
- in corps qui est en quelque façon infinie, Lun seut resistant à tous les autres
- il entre la force accidentaire qui modis qui est une ( que dicu
- ur
- (que e vt
- eation
- quilinque
- a4 pied
- tayvapar
- ta que cen
- pas It uonen
- nquantite dugmonnement
- et
- emodification de la force primitive, nee des
- t (qui est
- carrat stient de c’estre dea raison, puisqu
- xcircumstances des corps ambians. C’est de cette force ce qu’on appelle la force mouvenent
- accideataire qu’il s’agit dans les Mecaniques.
- da eynamique
- mouvante, qui a lieu dans
- ay pens celaet par d’autres raisons
- le
- mecaniuuus machines
- se
- renseme dueu
- la quantité est exactement conservée
- e qui mb fit peuser à la force ce fut l
- La decouverte que je fis de la veritable loy de la nature sur le) ecipsor la force exste
- unement me fit penser à l’importance de la Notion de la Force
- et au projet d’une dytommiu science nouvelle que j’apnelle
- dunam
- Popin vulgaire
- ans années que je suis desabase. Lon vulgaire
- iea
- maisilsiva desa plu
- 17
- dans
- veritablement
- On voit aussi la difference entre
- l’estime par le mouuement et
- eatre l’estime par la force
- il y a encor bieu des choses a dire
- codessus, mais ceta suffit porte dr
- tr ene
- a
- piniva sopae qui fait hodis
- un ut
- bi
- la grandeur pour estimer la force, et le produit de la vitesse et de la grandeur, qui s’appelle
- omnes
- visraitement la quantite du mouuement faisoit la force. C’est pourquoy MM. des Cartes, srivant en cela le prejige
- Totumun, a cru que la mome quantité du mouvement se conserve. oit soyent deux corps A, et B, et
- la mistesse de Crps Y du corps A avunt le choc sois C et du corps B et avant le choc a vistesse du corps
- soit C, du corp Di la vistesse du corps B soit apres le choc celle d’A soit (C), et celle du
- corps B soit (V) Lar Cela posé suivant la regle des Cartesiens A multiplié par C, plus B multiplié
- per V est egal a A moltiplie par (C), plus B multiphie par (X) on bien AC + BB = A(C) +B(
- alitis
- ay trouvé que cette regle n’est pas sontenable. par exemple supposons que le cos A soit de
- livret, et li irp B d’uns livre suppo qu’ A et B sol qu’A soit de 4 livres, et B d’une littre, supposons
- Pucoc, qu’apres qu’avant le choc A soit en mouvement avec la vistesse d’au degre, et B en pepos. En fix suppo
- ex sorte qu
- soit en repo
- nsons que par suivant les cirmnstances toute la force d’A doive estre transferve sui, on let cartele
- et B seul soit er mouvement, ce la pose, soivunt les Cartesiens, B re ceuura 4 degres de vistessec or j’ay demon-
- Estre ailleurs, que si cela estoit, nous aurions le mouvement perpetuel tout trouvé, ces doe l’effect plus puissant que
- se cause. Car une liae B ayant e dog Car supposons qu’A, I. at ait aequis sa visterse Den tombant de la hauteur
- d’un pied; done B.t avec sa vistesse qdilia à pourra monse à 16 pirdes les quoant pous mouter comme par
- exple et quil et que puis continuant son mouvement dans le plan horizontal, il don y. Donne toute sa force
- C à B, 1. qui y estoit auparavant en reposi et que B se trouvant aux bords d’un plan incline, ou bien au bt
- qud
- iout d’un pendule, amploye a monter, la force qu’il a recer, donc B. 1. vec la ristesse qn commengent a
- mouter avec la vistesse 4, montera à la harteur de 16 pieds suivant les demonstrations de Galilei. Ainsi au
- dien que la cause estoit A A. 4 elevé à un pied, l’effect sera B. 1. elevé a 16 pieds, et l’effect sera
- sis
- El quadruple de sa cause. Car a liures elevées à un pied valent autant qu’une linne
- eotu
- levec a apieds. Et mend
- nous pourrions avoir le mouvement perpetuel commei ’ay demonstreon primepe est, que ce n’est pas la même quam
- tite de mouvement, mais la l meme quantité de force se conserve, qu que cette conservation consiste dans une
- Quivalence par fait de l’effect et de lans entier et de la cause; que ’est reduite ad que pars que reduire au
- moumintent perpetuet est reduire ad absurdum qu’aiusi etimita la foree par l’effect
- a
- e
- existe ja
- ais al
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 137v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0274?run=74