Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 138v

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1. particulanité, que j’avois remaryyre et quo les Acles onginaux n
2. sine se trouvent plus. passe, pour les Historiens mais quantaux originaux, jene
3. Sçay d’ou l’oniugo qu’ils ne subsistent plus. l negerois plus tost le contraird
4. et je m’imagino que les Archivos de France en pourroient fournir de
5. pieces en bonne forme. En tout cas je croy qu’il y en à des cose
6. asset authentiquos pour prouver au defant des inginaux, l’autant
7. que le Manuscrit que j’ay oû vient de bon lieu.
8. Je riens au consentement subsequont, au quel on a recours.
9. Mais il semble que ce consentement subsequent quans il seroit prouvé
10. ne sçauroit lever les difficultés. Car la Frrance d’aucours truy
11. peut elle mieux sçavoir, si le Concile de Frente à esté sibre et si
12. on y a procesé logitimement, que la France du Sieclo passé et quo
13. les Ambassaseurs presens au Cencile qui ont protesté contre par orro
14. de la cour? J’avoue que la France peut touttjours doclarer qu’elle
15. reçoit ou a requ la fay du Concile, mais quans elle doclareroit
16. aujourhuy qu’elle reçoit l’autorité du Concile, cela ne quoriroit de
17. rien, a moins qu’on ne trouve qu’elle a plus de tumieres aujourthuy
18. qu’alors, our le fait du Concile, puisque c’est du fait dont il s’agit.
19. Les Deputes du Piers Estat, qui disoient l’an ibiy que les François
20. d’alors n’estoient pas phus sages que leur ancestres avoient raison
21. dans cette rencontre de 50 servir d’une maxime, qui d’ailleurs est asset
22. surelle aux abus.
23. Mais vayons comment ce consentemont subsequont se prouve.
24. on avoue qu’il n’y a aucun acte auterentiy de la nation qui seclaro
25. un tel consentement. m est dlonc contraint de recourir au
26. sentiment des particuliers et a la profession de foy de Pier
27. se fait en firance comme ailleurs par ceux qui ont chargé d’amesnautres
28. Quant au sentiment dos particuliers, je veux croire, qu’il n’y
29. a aucun en france qui ose dire, que le concile de Trente n’est
30. point Documenique en parlant do sa propre opinion; excessté peut
31. estre ces nouveax convertis, qui nant pas esté obtiges à la
32. profession de Sie W, 2e loveux craire, disjo, hien qu’en effectjene
33. sçalhesila chase seroit tout a fait seure, s’il falloit opiner dans
34. pas.
35. les cours souveraines; peut estre qu’il y auroit des gene quine le
36. mieroient et ne l’affirmoroient pas, remetlant la chose a une plue
37. ample discussion et à une decisim authentius de la nation, et
38. il semble quole tiers estat n’à pas encor renoncé au sroit de dire

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 138v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0276?run=74