Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 162v
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- on ne sarreste pas
- à ce que ces Messieur,
- tionnent
- l’Eglise qui est le seul principe solide de la reunion des
- Chretieno.
- a si clairement et
- Leo sixe articleo suivent si necessaiven l’un de l’autre
- dans l’ordre auce lequel ilo ont este proposez qu’ilo nesont
- qu’un meome corps de doctane et sont en effet renfermes dans
- celuyaidu symbole, je croy l’eglioe Catholique: qui veut
- dire non seulement je croy qu’elle est: mais encore je croy
- ce qu’elle croit; autrement c’est ne la pas croire ellemeome.
- c’est ne pas croire qu’elle eot, puis que le fond et pour aroi
- dire substance de son estre c’est la foy qu’elle declare atout
- la
- l’univers: de sorte que si la foy que l’eglise presche est
- vraye elle constitie une vraye Eglise; et si elle est fausse
- elle en constitue vue fauose. On peut donc tenir pour certain
- qu’il n’y aura jamais d’accord veritable que dans la conseosion
- de ces sixe princixes desquelo nous ne pouvons non plus nous
- departir que de l’evangile puis qu’ils en contrennent la
- solide et mebrantable promesse d’ou dependent toutes les
- autres es toutes les parties de la profession Chretienne.
- ela posé il est avoe de resoudre tour les doutes qu’on
- peut avoir sur le Concile de Trente en ce qui regarde la
- foy estant constant qu’il est tellement receu et approuve
- a cet egard dans tout le corps des Eglises qui sont vnies
- de communion a celle de Rome e que nous tenons les seules
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 162v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0328?run=74