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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 167v

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  1. Crente en pluo grand nombre: ilo ne nous dominoient pas
  2. pour cela: nous aviono tous la mesme foy: les Traliens
  3. ne divoient pas vne autre messe que nous: ilo n’avoient
  4. point un autre eulte ni d’autres Sacremens: ni dautres
  5. Rituclo: ni des Temples ou des autelo destinez a un autre
  6. sacrisice: Leo auteurs qui de siecle en siecle avoient
  7. soutenu contre tous les nouateurs les sentimens dans
  8. lesquelo on se maintenoit n’estoient pas plus Ttaliens que
  9. francors ou alemans: vnc partie des artices resolus a
  10. Treute et la partie laplus essentielle avoit deja este
  11. determinée a Constance ou l’on avoire que les nations
  12. etoient egalement fortes: Quant aux points qui restent
  13. encore contestez il est bien aisé de les connoistre: ce qui
  14. est receu vuanimement a le vray caractere de la foy:
  15. car si la promesse est veritable ce qui est receu aujourdhuy
  16. l’estoit hier et ce qui l’estoit hier la toujours este.
  17. Le Concile de Trente, dit l’Aluteur de la reponse, est
  18. devenu par la mulriplicité de ses decisions va obstacte
  19. invincible a la reunion. Ou contraire la reuocation ou la
  20. suspension de ce Concile feroit seule cet obstacle qu’on
  21. metrouve un moyen de faire vn acte ferme si le Concile
  22. de Trente receu es souserit de toute l’Eglise Catholique
  23. eot mis en doute. Mais vous supposez direz vous que vous
  24. petite partie de l’Eglise
  25. les cpess en faisorent
  26. la moitre
  27. les italiens ne sont qu’une
  28. Negatur

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 167v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0338?run=74