Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 262v
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- austyrlassus san ini audermasse abrystinbraeerdi
- pour ne me pas eloigner, Monseigneur
- agut
- du sujet , vous sçavee qu’il faut
- senger egalement à ce qui est necessaire, et à ce qui est
- practicable: et pour veu que ce qui est necessaire se puisse
- obtenir, il faut s’en contenter dans les choses difficiles,
- ou il est impossible de tout emporter à la fois. Ainsi
- mees nous avions erû qu’il falloit
- metre pour de sendement de toute l’affaire de vestre
- n
- +
- coste, qu’on doit accorder au protestans tout ce qu’on
- leur peut acconder sans blesser sa conscience. Ainsi et par consequent
- nous avons cru que les protestans doivent estre prests
- à rentrer dans l’Hierarchie de l’Eglise universelle, pour-
- veu qu’on n’exige point deux v de se soumettre à des
- decisions n’y mette point d’obstacle de vostre costé, en
- exigeant seux de professer d’avouerdes sentimens, et
- d’approuver des pro qui qu pour catholiques, que l’antiquité
- n’a point connus, et qu’aucun concile decumenique indubitable,
- n’a autorisés, oci en leur demandant de l’approbation des
- practiques en exigeant d’eux, plus qu’ils ne peuvent
- ou ne doivent faire. C’est aussi pour cet effect que nous
- avons cr que qu’à l’exemple de ce que du concile de
- Bale ils pourroient es je vous ay proposé l’exemple
- tout à fait memorable et decisif du concile de Bale reconnu
- un france pour genera et legitime, qui reçut les Calixtins Estati à la communion de l’Eglise
- en france pour generat odsepatet connus sodEguse
- les Bohemien, et les Moraviers à la communion de l’Eguse
- lespeces)
- le sanile l’autoile et recau la decision du concile de constance On v y voit les veres d de celuy de Bale, quoyque
- s0 quoyque’ils declarassent de ne pouvoir point re connaistre se soumettre
- tinsent celuye de constance pour decumenique, en suspendre
- de constance reconn par secumenique par les peres de celuy neantmeius l’autorité à l’egard de ces Bohémiens
- reconi reconcilies
- de Bâle reconnu par oeun pour oécumenique par les peres de celuy de Bale; mais qu
- saisons qui les paroissetent exemter depiniastreté et de
- de ce D de celuy; par ce que ces mêmes calixtins en cuybole
- recusant le coaistance pour des raisons qui les paroissoient mauvase soy essentitues à l’heresie; et par ce qu’en
- exemter de d’opiniatreté et de mauvaise fois, se soumettoient soumettant se soumettant en même temps
- en même temps à lEglise univers elle, et à la decition
- legitime d’un concile decu a la decision de l’Eglise
- Universelle dans un concile Oecumenique futur dont
- l’autorité qui ne fut point sujet à ces exceptions si
- apparentes. Ainsi je monstrois que ce qu’on avoit
- accordé à une poignée de gens, qui ne faisoient pas meme un
- Estat entier, et n’avoient aucune puissance legitime
- pour eux devoit estre accordé sans contredit par
- des raisons incomparablement plus fortes, à presque
- toul le Nord de l’Europe, qui produit des raisons exceptions encor
- plus apparet
- encor plus for grandes pour recuser le concile
- de Trente;quraisons disje que la dont une bonne partie a esté alloguée
- France même a alleguées) et autori sée publiquement,
- par la France même
- Vous m’avés demandés Monseigneur l’Acte
- et en forme, qui contient l’Accord faitt entre les deputés
- du Concile de Bale, et les Estats de Boheme et de Moravie
- separes de l’Eglise Romaine, et je le vous ay envoyé
- tiré d’un auteur Bohemien Catholique Romain. je
- me suis offert aussi de vous communiquer le proces
- verbal de l’abjuration de Henri quatre sur hommé le grand
- ou il paroist, que les prelats de France qui luy ont prescrit
- la profession de foy de pic WV. employée ordinairement
- en cas pareil, y ont rayé expres en deux endroits la
- mention du concile pour marquer qu’il n’estoit pas receu
- en France pour regle de la foy, et que la recusation de ce
- Concile ne s’y bornoit pas à la seule discipline. Quoyque depuis
- clergé tout seul, sans l’autorité du Roy ou de la Nation,
- au commencement
- ils faisoient connoistre qu’ils ne se trompoient
- que dans une question de fait s’eloignoient
- l’autorité de l’Eglise que dan par une erreur
- de fait, quine fait point un heretique
- + à iylau
- H qui contient la clause
- que je viens de dire
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 262v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0528?run=74