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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 280r

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  1. Madame
  2. Mauame de Brinori
  3. Pladame
  4. 17
  5. L emer
  6. vand,c n’aurois rieu ou de jamars rien vu
  7. de vostre part, que la derniere lettre, j’aurois en abondam
  8. me de quoy me convainire egalement de vostre charité
  9. et de vostre prudence. Cur qui Nous font preut tourner
  10. toutes les choses du bon coste et prendre en bonne part,
  11. ce que j’avois dit peut estre avec un peu Tropde liberte.
  12. Vousimuités l’exeple Dieu, qui sçait tirer le bien du mal; Nous le devons faire dans les occasione
  13. et je et puisue le schisime subsisse malgre et puisque il
  14. y a un schisme depuis tant d’années, il faut tacer detirer
  15. se fruit, le faire seroir a en lever les causes à lever les causes qui
  16. ont fait naistre. Les abus et les superstitions en ont esté lam
  17. principale. Et j’avoue que la doctrine de vostre Eglise même de vostre
  18. Eglise en condamne une bonne partie, mais pour venir à la reforme fective
  19. effective, il sunt cecerante d’un mal euracine, il faut des grands
  20. la veue de faciliter
  21. motifs, tel que pourra estre la reunion des peuples entiers. Si on le fait de soy même
  22. la previent, pour ne paroistre point d’y avoir esté pousse par les
  23. protestans, nous ne nous en facherons pas La france y pourra
  24. couronner la gloire de vostre grand Monarque. Aussi faut il lavouer que la France est moins
  25. o on le plus contribuer et ostre il y a en cela de quoy
  26. vous dites, Madame, que toutes les supertitions imaginables
  27. n’oxenserorent point la separa ne sçalirbient poit excuser
  28. la continuation obludu schisme. Cela est vray de ceux qui
  29. l’entreticunent ear il est tres seur, qu’une Ealise peut estre si corrom
  30. uoe, que d’autres Eglises ne sçauroient entretenir communion avec
  31. elle. C’est lors qu’onvautorise publiquement des abus pernicieux..
  32. appelle autorisé ce qu’on puctidans les ratises et dansles confrairies.
  33. len cees pa ce n’est pas asses qu’on n’exige pas de nous de ypracliquer ces choses
  34. c’est asse Z qu’on exige de nous de l’appronver parcunt commoni
  35. considerer d’yconi d’entrer ex communion avec ceux qui en aseulpinsi las practiquent
  36. et d exposer nstre nos peuples et nostre postenite a un mal aussi con
  37. fagieux que le sont les abus dont pe ils ont esté affranchis avec a peine affrancis après
  38. Lunion est exiger part
  39. n
  40. mais icy elle est deferdue par lesupieme deque de charité qui est l’amont de
  41. tant de truvaux. Lhonneur de supeme loy
  42. Eglise
  43. d particalier, il Mais quand il my auroit tns ces abus ceroient eres, ou condamnes dans vostre
  44. ieu dont la gloire est interessée dans dans ces connivences, il ne agit pas
  45. leves dume manifre capable de salis faire les personnes moderées, it reste
  46. raisonnables, il resse incor le grand empechement, quevos Messieurs exigent
  47. e
  48. l de nous la profession de certaines, opinions, que naus je trouvons ny dans
  49. i tass ts vans lerntere poteus in larsla vus aet gse
  50. Bocto
  51. ces abus sent bien moins
  52. un vogue dn France qui
  53. ailturs
  54. Introduit
  55. publiquement
  56. cest

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 280r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0561?run=74