Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 280v
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- point
- Il ne depend pas de nous de les adopter
- les sentimens ne soul ps arbitraires. (Quand je Voudrois
- ne sçaurois
- changer deleyeance sans des tassons sans voir quel chose de raison, my donner la esu ma
- donne unetelle declaration sans mentir.
- C’est pourquoy quelques Theologiens
- graves de vostre parti ont renouvelle un semperament practique deju par
- leur aucestres j’avoue que c’est là le vintable Memin. L Et
- sela joint a une declaration efficace contre les abus pernicieux, peut redonne
- la paix à l’Eglise. E En esperer d’autre voyes auables (je parle
- du
- des voyes amiables) c’est se flatter. Cest don Nous avons fait des
- quodet auauee dans cette vue rles avances, qu’on n’a point fait
- depuis lecles premiers auteurs dela Reforme. Mais nous en devons
- est a cela, adame
- recipio ques. Cessta Madame, ou il es
- asines
- qu’il est juste que Vous tourniés vos ex hortations celles des personnes
- a Hendri
- puissantes par leut rang et par leur merite, dont vous possedes lus bonnes
- quaces. Madame l’Astesse de Maubisson a deja fait des hemarches
- auportantes, sou erevation son esprit et de se peté, estant eleves
- maissance o ele ades auuutagses merveilleux un
- ier
- cgtise dest
- maintenant des dropre coste ons
- prand se sequice
- vostaere temie je tiens Madame, que vostre entre mise pourroit esta de avoir
- e vog
- autant que a
- pour rendre ut
- u ans don
- un hrand effert de plusieurs fai ons Nous ne serons jamas excusables fi c’est par
- si fartorasbla
- postre parte que des si nous laissont perdredes conjonctres intveilenses
- C CACZ vous un oy Roh, qui est en possession de faire ce qui estoit
- quis
- impossible à tout autre, dont les lumieres out du pars avec la purstance
- et tout et quo asleure essre fourmées depuis snelque temrgs
- Ou coste de Dieu: dont on n apseure que les lumieres qui vout du pary ave
- eclaires et qui a de l’autrité, et M.
- Electrice son eptonse et madame deseu. Adjontes
- des Theologiens aussi éclaire que l’est M. de lEveque de Meaux
- des e plutbons degeins
- de pour coaipe.L
- et aussi bien disposes quel Est Mons. l’Abbe Molanus. I est viayque
- M. de Meaux a fait paroistre res tempules an dea deppelque cantie
- que d’autres n nul excellens hommes
- j’aura esté qu’an mes entendu. es i roit o d obfenir un parfait
- pous a donne de la peine. Et pourra fai
- consertement en tout re qui est decidé à Trenle, à Diu la
- reunio
- Car si l’on croit d’obfenr un parfait consentement sur tout ce quinest
- les predes decisions de Trentesa Dieu, la reunion Mais ce sont des
- conditions verplablement opereuses, ou plus lost impossibles. C’est assez pour un
- dentable calholius de se soumettre à la vode à la voix de l’Egtise ms il
- est, ut obligé de reronmoistre tout ce que la cabale apo furre passer pour
- or Sten diff
- un oncile General atat sccil qinq let nestre
- que
- quand elle qenonesçoit pebunvisere dans ces sortes
- decisionsquinon plus il est permis ma la rance de ne
- lo
- nalonisore contribueront beamon a ne pasemfer esperances
- Cu puissance sont foit tournées du costé de dieu. orez nous un prime
- a
- rout point eas. C’est celqui
- son
- o
- En n’exigear
- pas de nous.
- une consinisio
- entiere au Xde
- Concile de
- erente
- quia jusqua
- a qu’un conci
- autori
- ans
- et
- ait confirmee,
- s in
- ya
- =dont la doctrince
- est aussi grande
- que la sincerité
- +c’est de sentiment
- de M.l’abbé de
- Loccum, qui
- nad
- bist
- ic
- qu’oy ne doit pasmen
- penfera une
- telle sonpssibu.
- seat
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 280v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0562?run=74