Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 312r
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- ponsegneur
- Si vos deux grandes et importantes lettres n’estoient
- pas plus tost pour Monseigneur le due Antoine Utric
- que pour moy, jcecoises je me ferois un scrupule d’y avoir
- donne occasion. Vos pareils sont pour instraire le geure
- humain par des liures, et non pas pour satisfaire aux doutes
- de quelque particulier par des lettres.
- La veneration que j’ay
- pour vostre merite, fait que je souhaiterois de vous pouvoir
- donner des preuves d’une entiere deferance. j’ay même supplie
- Mons S. A. S. de charger quelque Theologien de repondre
- conferer avec vous sur ce qui regarde les controverses mêmes,
- ro
- en ne m de peur que vous n’entries ien’ avant dans un
- soubşon, que vous pourriés bien avoir quecje déja, si je ne
- etrompe, qu’il y a de la temerité, ou du moins de l’ambition
- dans mon fait. Car il y en auroit de vouloir entrer en lice
- avec un Theologien tel que jous, qui tenes le premierrangs
- uggea
- mayant sugge
- oul zuhys avec let l’esprit de docilité que jay
- our pendnt
- contoverse s Mais S. R. nelancar ayant, des rais eeque j
- ot
- ay tat
- que se continuas
- cait paroistre
- u
- incor fanc
- ceste remarque
- es
- dontese Ce prince ayant fait encor
- que ce que
- res prop
- je veus avoy ecrit Monseigndur, en cons pour vous
- donner occarsion de l’instraire sur nostre incienre communi-
- cation, et sur ce qui avo _ Mor
- je vous avois ecrit, Monseigneur, avant ma derniere,
- est demeuré sans reponse,
- il est vray que je n’estois
- pas maintenant en estat je fus obligé de declarer ators,
- que je n’estois pas dont nous ne doutons pas que vous n’ayiés
- d’abori
- ime paroist evident.
- au commencement
- cemq j’ayi la matiere que j’avois touchée a sur ce que j’avois touclille ce remis sur le fapis par son ordre
- n
- noneligneur
- quegu re mps
- dans celle que j’avois eu l’honneur de vous écrire avant ma dernier
- et dont le sujet luy paroissoit des plus importans. Il luy paroissoit
- haisj’ay dit à S. A. s. que jentrevoyuis qu’il y avoit un que j’entre voyois
- quel que je crogois entrevoir vostre peusée qu’il y avoit un mot dans
- postre penultee, que je crayons quim ou je crolsois entrevoir des traces
- quelque chose de vostre sentiment, e et la dessus, et j’ay dit
- et cest sa voulu que j’en touhas quelque chose. c’est ou vous dites,
- qu’il ne faut point qu’on trangillex cherche à fermex venis lay
- Je l’Eglise, d’une maniere, qui les laisse ex parea se rouurir une plus gra
- unc
- occasion
- au tem
- plus dangereusement. Aici Cela m’a fait croire, que vous ari pourriés
- enor
- imperamens
- pouvoient stre licites, maes quine seroient pait
- ds
- personnes de vostre communion avoient proposés, et qu’en avoit approuves et rediense que et que l’Eglise a la
- comme
- pourries avoir cette opinion, de sur ce que des expe
- Puissance dy venir,
- un plus grand mal il se dont il s’agissoit. C est qu’il pourroient qui pou accorder, mal qu’il ne seroit
- chez nons. Nous reconnoissons qu’il ne faut point chercher un bien qui cause
- (11
- pas a propos, de le cuys enfeller
- bien estre licites, mais qu’ils ne seroient point expediens. Nous recon- l’a l’Eglise ayant une puissance
- noissons que l’Eglise et que l’eglise pourroit bien accorder
- dont il n’est pas tousjours à propos qu’elle
- se serve. Si c’est là vostre sentiment
- mihi licent
- danger que vous apprehendes, sed non omnia expediunt. Si cest la (() Ace la je diray, que
- qu’on ne doit point chercher un bien, qui causeroit un plus grand mais nous aveuons de bonne foy, que nous
- Postre qulitient, Monseigne nous Nous reconnoissons, Monseigneur
- 0
- mal; maiso ’a fu eincorveir e pû lapparcevoir de ce danger; le bien estant grand et certain
- estant certam; et le mal ut estant pas plus grand ce bren le ma
- are nous
- ar ader que le bien estois le bien ayant parcis rand et certain
- Eis plus gaeni et qete ie es ara pate doe atres des luneres que
- ont il inc en a suggeré luy
- mime
- eu contenu voslebres
- =de mon
- costé Ceris onnoisance et luymine
- que vous
- en eux mêmes, nais qual
- seille
- essen
- voudietue es consequen
- ervirda ca
- ces que vous craigne
- e
- les consequences
- que vous craignés
- qu
- ostreavis ils
- t
- nvo
- atroient bien
- de les
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 312r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0629?run=74