Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 357v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 358r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. qui c avoient coustume de chercher
  2. abalistiques
  3. leur plus grands mysteres dans les ancimaux d’Eechiel
  4. comme l’on voit par Maimonide. Ce pendant on voit aussi
  5. dan
  6. on voit que les Mrestiens suivoit approuvoient
  7. leux denombrement.
  8. XIX.). Maintenant qu V’enons
  9. maintenant de l’Eglise du vieux Testament à,
  10. celle du Nouveau, quoyqe’on voye des a que les
  11. Hebreux
  12. Chrestiens ont suivi le Canon des an mais il
  13. faud Pera bon de le monstrer plus distinetement
  14. Le plus aucien denombrement des livres divins, qu’on aye
  15. est celuy de Meliton hoeque de Pardes qui a vecu du
  16. tempsde Mare Aurele qu’Eusede (liure 4. ch. 5.
  17. deson Histoire Ecclesiastique) nous a conservé. cet Eveque
  18. n’y nomme en écribant à Onesimus, qu’il luy
  19. envoyo les livres dela ste Ecriture il ne nomme
  20. que ceux qui sont receus par les protestans,
  21. et nomme ces mêmes 22. le livre d’Esther paroissant avoir este
  22. sçavoir
  23. parissnt omis par megarde et par la negligence
  24. des Copistet. E
  25. c
  26. conserve au même endroit
  27. cfirme un passage
  28. (L XX) Le meme insebe nous de la pregace qu’il avoit
  29. preface que Grand origene ao mise devant
  30. dans la preface mise devant son commentaire
  31. sui les pseaumes ou il fait le même denombrement;
  32. le livre des 12 petits prophetes ne pouvant avoir
  33. esté omis que par une faute contraire à l’intention
  34. del’auteur, puisqu’il dit qu’il y a 22 liunes, sçavoir
  35. linres, autant que les Ebreux ont de lettres
  36. (LXXI) on ne peut point douter que l’Eguse
  37. Latine de ces promiers siecles n’ait esté du
  38. même sentiment, car Tertullien, qui estoit
  39. d’Affrique et vivoit à Rome dans ses vers contre
  40. en parle ainsi dans ses vers contre Marcion; si cen’ estquon les atribus à un autre:
  41. Ast quater alae sex veteris praeconia verbi
  42. Testificantis ea quae postea facta docemur.
  43. His alis volitant coelestia verba per orbem
  44. Alarum numerus antiqua volumina signat etc
  45. LXXII) on ne trouve pas la moindre lo
  46. que dans ces siecles d’or de l’Eglise qui
  47. ont precedé le Grand Constantin le grand
  48. on ait compté autrement. Et plusieurs
  49. mettent le synode de Laodicée avant le
  50. celuy de Nicée, quoqe le Et quoyque
  51. il paroisse postenieur, neantinoins il en a este
  52. asset proche, pour que son jugement pesse
  53. soit crû celuy de cette primitive Eglise
  54. or vous avés pemarqué vous même, Monseigneur (+.
  55. que ce synode (dont l’’autorité a esté receue
  56. de aodicee
  57. Generalement d sivant le Code des Canons
  58. de l’Eglise Universelle et ne doit pas estre prise pour
  59. our un sentiment particulier des Eglises de phrysie)
  60. comme il semble que vous linfinués) 5+) ne comple qu’a ver les protestans
  61. c’est aderelest l’unes canoniques du vieux restament.
  62. sentiment que les protestans
  63. ony ait
  64. sentiment quoyuqu’ils
  65. eussent cita jadith
  66. le liune de judith
  67. et el les livre du
  68. pasteur

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 357v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0720?run=74