Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 357v
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- qui c avoient coustume de chercher
- abalistiques
- leur plus grands mysteres dans les ancimaux d’Eechiel
- comme l’on voit par Maimonide. Ce pendant on voit aussi
- dan
- on voit que les Mrestiens suivoit approuvoient
- leux denombrement.
- XIX.). Maintenant qu V’enons
- maintenant de l’Eglise du vieux Testament à,
- celle du Nouveau, quoyqe’on voye des a que les
- Hebreux
- Chrestiens ont suivi le Canon des an mais il
- faud Pera bon de le monstrer plus distinetement
- Le plus aucien denombrement des livres divins, qu’on aye
- est celuy de Meliton hoeque de Pardes qui a vecu du
- tempsde Mare Aurele qu’Eusede (liure 4. ch. 5.
- deson Histoire Ecclesiastique) nous a conservé. cet Eveque
- n’y nomme en écribant à Onesimus, qu’il luy
- envoyo les livres dela ste Ecriture il ne nomme
- que ceux qui sont receus par les protestans,
- et nomme ces mêmes 22. le livre d’Esther paroissant avoir este
- sçavoir
- parissnt omis par megarde et par la negligence
- des Copistet. E
- c
- conserve au même endroit
- cfirme un passage
- (L XX) Le meme insebe nous de la pregace qu’il avoit
- preface que Grand origene ao mise devant
- dans la preface mise devant son commentaire
- sui les pseaumes ou il fait le même denombrement;
- le livre des 12 petits prophetes ne pouvant avoir
- esté omis que par une faute contraire à l’intention
- del’auteur, puisqu’il dit qu’il y a 22 liunes, sçavoir
- linres, autant que les Ebreux ont de lettres
- (LXXI) on ne peut point douter que l’Eguse
- Latine de ces promiers siecles n’ait esté du
- même sentiment, car Tertullien, qui estoit
- d’Affrique et vivoit à Rome dans ses vers contre
- en parle ainsi dans ses vers contre Marcion; si cen’ estquon les atribus à un autre:
- Ast quater alae sex veteris praeconia verbi
- Testificantis ea quae postea facta docemur.
- His alis volitant coelestia verba per orbem
- Alarum numerus antiqua volumina signat etc
- LXXII) on ne trouve pas la moindre lo
- que dans ces siecles d’or de l’Eglise qui
- ont precedé le Grand Constantin le grand
- on ait compté autrement. Et plusieurs
- mettent le synode de Laodicée avant le
- celuy de Nicée, quoqe le Et quoyque
- il paroisse postenieur, neantinoins il en a este
- asset proche, pour que son jugement pesse
- soit crû celuy de cette primitive Eglise
- or vous avés pemarqué vous même, Monseigneur (+.
- que ce synode (dont l’’autorité a esté receue
- de aodicee
- Generalement d sivant le Code des Canons
- de l’Eglise Universelle et ne doit pas estre prise pour
- our un sentiment particulier des Eglises de phrysie)
- comme il semble que vous linfinués) 5+) ne comple qu’a ver les protestans
- c’est aderelest l’unes canoniques du vieux restament.
- sentiment que les protestans
- ony ait
- sentiment quoyuqu’ils
- eussent cita jadith
- le liune de judith
- et el les livre du
- pasteur
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 357v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0720?run=74