Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 357r
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- X)C es aussices que confessent
- ema
- unamment les juifs, depuis a le l’auteur
- du premier liure des Moab Maccabees, jusqu’aux plus
- modernes, que l’inspiration divine, ou l’esprit on esprit
- prophelique a cessé alors. Car 1. Macc. IX. 27. est dit
- qu’il n’y a jamais en une telle tribulation de puis qu’on
- n’a plus vû de prophete en israel. Le seder olam
- onchronique des juifs, dit que la prophetre a cessé depuis
- l’an s2 des Modes et perses. Et Aben Ezra sur
- Malachie dit que dans la mort de ce prophete, la grophetie
- a quitté le peuple d’israel. cela a passe jusqua
- S. Angustia qui dit (l. 17. C. ull. de civit. Dei) aussi que
- depurs qu’il n’y a point eu de prophete depuis Malachie
- fuiqu’à l’advenement de Nostre Siigneur Et conferant
- ces témoignages avec celuy de josephe et d Eusebe
- on voit bien que que ces auteurs entendent toute inspi-
- ration divine. qui aussi n’a q’on ne trouve,
- dont l’esprit prophetique est la plus evidente preuve
- (LxVI)On a remarqué que ce nombre des 22
- livres canoniques du dieux testament, que
- nous avons tous dans la langue originale des
- Hebreux, se rapportoit dans au nombre des lettres
- de la lanque Ebraique. Cte allusion est de peu
- de consideration, mais elle proue pourtant que les chrestrens
- que ceux quis’en serois sont servis re
- le sentiment des protestans sur le Canon
- canteto
- comme rigene. S. Cyrille de peurjemsalem et S.
- Gregoire de Naziante
- dont il y a des vers,
- ou le sens d’un des distiques est:
- Foederis antiqui duo sunt librique viginti
- LXVI) Hebrae ae quot habent nomina literulae
- es 22 livres se comptent ainsit cinque de Moise,
- huit prophetiques qui sont, josue, ings damuel, Rois,
- jesaie, jeremie, Ezechiel et les 12 petits prophetes
- et neus hagiographes, qui sont pseaumes
- paraboles, Ecclesiaste et Cautique de Sclomon,
- 1ob, daniel Esdre et Nehemie pris en semble
- Enfin Esther et les chroniques. Et l’on croit
- que les mots de nost
- cer
- qu
- Iuque
- av
- XXIV. 44 il faut que tout
- y rapportent: il faut que tout ce qui est écrit
- dans la Loy de Moise, dans les prophetes, et dans leles pleaumes, s’accomplisse
- dans les pseaumes se rapportent à cetfe division
- (LXVIII.) il est vray que d’autres ont compte
- en
- n’est dit
- 24 livres, en compt Mais ce n’estoit pas
- y adioutant d’autres ligres, mais en
- separant en deux ce que autres avoient
- qu’ens
- pris ensemble. comme iniil comptant
- a partle liare de Auth compris autrement
- dans les jages et delachant Esdre de Nehemie
- is ceux qui ont fait cdenombrement, ont l’ont encor voulu
- nt fait allusion aux 4 anciens justifier par des
- allusions, sort aux b’ailes des 4 animaux d’Ezechiel
- comme Tertullien, soit aux 24 aucrens de l’Apocalypse
- comme le rapporte S. Hieroine dans le même prologue,
- disant: nonnulli Ruta et Cinotat inter Hagrigrapha
- putant esse computandes, at hos esse priscae legis
- libros 24 quos sub numero 24 seniorum Apotalypsis
- Johannes inducit adorantes agnum quelques juifs
- devoient compter de même, puisque S. Perome
- dit dans son prologue sur Daniel: e in tres partes à
- judaris blunis scriptura dividitur, in legem, in prophetas
- et in Hagiographa hoc est in quinque, et in octo, et
- in undecim libros. AAinsi il paroist que l’allusion aux
- aites des quatre animaux venbit des juifs,
- = La l’inspiration divine
- n’est queres sans l’esprit
- de pruphetie, et
- et
- ce que rapporte déja
- chezles juifs, suivant (S. jecome dans
- son prologus ne galeatus
- et parmy les Hagiograptes
- (les lamentations de jeremie
- detachees de sa prophetie)
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 357r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0719?run=74