Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 360v

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1. le forrent populaire forceroit a digue
2. du Canon de l du bartiete verit
3. la digue que le amon du veritable canon, et
4. qu’il trabaille à s’y opposer; mais la sentinelle qu’il y mit av
5. avec son casque n’a pas esté’ćapable d’eloigner
6. la hardiesse de ceux qui ont travaille à rompre
7. cette digue, qui separoit le divin de l’hamain
8. dit
9. XC L (XCV) or comme nous avons dit num
10. cydessus su LxVII. LXVIII) il dit comptoit tantos
11. 22, fauto st. 24 livres du vieux Testament, mais
12. en effect tous jours les mêmes. Et ce qu’il ecrit dans sa
13. une lettre à paulin marque tous jours
14. excor
15. le même sentiment. il s’explique particulierement
16. dansces prefaces sur Tobie, sur judith, et allleurs
17. quod istolium auloritas (pref. in judith) ad
18. roboranda ea quae in contentionem veniunt minus
19. idonea judicatur, et dans sa preface sun
20. et (praef in libros salom.) partent du liare
21. de jesus fils de sirach, et du livre nommé faussement
22. la sagesse de Salomon, il dit: Sicut judith, et
23. Tobiae, et Maccabaeorum libros legit quidem
24. Ecclesia, sed eos in Canonicas scriptulas non recipit,
25. sic et haec duo volumina legit ad ordificationem
26. plebis, non ad autoritatem Ecclesiasticorum
27. dogmatum confirmandam. Rien ne sçauroit
28. estre plus precis. Et il est remarquable, qu’il ne
29. parle pas icy de son sentiment particulier, ny de celuy
30. de quelques
31. XCVI) Rieu, ne sçauroit estre plus precis
32. 2t. il est remarquable qu’il ne parte pas comme
33. uy de
34. icy de son sentiment particulier, ny dequelques
35. scavans mais de celuy de l’Eglise: Ecclesia (dit il)
36. non recipit pouvoit il mentr ignorer le sentiment
37. de l’Eglise de son temps, ou pouvoit il mentir si
38. ouvertement et si impudemment, comme il auroit
39. fait sans doute, si elle avoit esté d’un autre sentiment que luy
40. 1. il s’explique encor plus fortement dans sa preface
41. sur Esdre et Nehemie, quae nec non habentur
42. apod Hebraeos nec de 29 senibus sunt a expliqué
43. on a expliqué cela, num. LXVIII) procul
44. adire loin
45. abjiciantur, loiu, c’est du canon des liunes
46. e
47. veritablement divins et infallibles.
48. (XCVII) Je crois qu’apres cela on peut estre
49. perquadé de du sentiment de S. perome et de
50. l’Eglise de son temps. mais on le sera encor
51. d’avantage, quand on considere que Rufin
52. sou grand Adversaine homme sçavant, et qui cherchoit
53. cotus
54. decasion demordie, n’auroit point manqué de servir
55. decellecy, s’il avoit crû que S, jeroine s’eloignoit
56. da sentiment de l’Eglise; mais bien loin de cela,
57. il temoigne d’estre luy même du même sentiment
58. vesqu’el parte ainsi dans son Exposition du symbole, apres avoir fait le denombrement des
59. Il faut sçavoir qu’il y a des liures que nos anciens..
60. ont appelles non pas canoniques, mais Ecclesiastiques
61. comme la sagesse de Satomon, et cette autre sagesse du fils de sirac
62. qu’il semble que les Latins ont appellée pour cela même du nom
63. generat bos icclesiastique in quoyon n’a pes voulu
64. qu’on avoit contume
65. de mettre au devant
66. des Bibles avec le
67. prologus galeatus
68. divins cu Canoniques,
69. livres fres tout commes jeren
70. marquertantem

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 360v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0726?run=74